偈頌一百六十首 其一五一
丹霞燒卻木佛，翠微供養羅漢。
一人左手抬，一人右手按。
賓主既歷然，吾道一以貫。
師子獨游行，豈復求侶伴。
團??擘不開，打鼓普請看。
雖不直分文，傾國不肯換。
丹霞燒卻木佛，翠微供養羅漢。
一人左手抬，一人右手按。
賓主既歷然，吾道一以貫。
師子獨游行，豈復求侶伴。
團??擘不開，打鼓普請看。
雖不直分文，傾國不肯換。
丹霞禪師燒了木佛，翠微禪師供養羅漢。一個人用左手抬起，一個人用右手按下。主客之分已然清晰，我的道是一脈相承的。獅子獨自游行，哪里還會去尋求伴侶。圓滿的境界難以分開，敲起鼓來讓大家都看看。雖然它不值一文錢，但就是傾國之力也不肯換。
丹霞燒卻木佛：丹霞天然禪師曾在慧林寺遇天寒，取木佛燒火取暖。
翠微供養羅漢：翠微無學禪師常供養羅漢。
團??：圓滿的樣子。
此詩為禪詩，禪詩多產生于禪宗發展興盛時期。禪宗強調個體的內心體悟和對佛法的直接領悟，不拘泥于傳統形式。作者可能處于這樣的禪學氛圍中，通過此詩表達對禪道的理解和感悟。
這首偈頌主旨是宣揚禪道的獨特性和不可用世俗價值衡量。其特點是用生動的典故和形象的比喻來傳達禪理。在禪詩文學中，它豐富了禪理表達的方式，展現了禪宗不拘一格的思想。
大惟補天功，猩砭肌用。 廉利并攢劍，兀隉側倚甕。 在懸太師擊，攻玉詩人諷。 棲禪余百年，問僧僅三眾。 竹幽補堂坳，樹古嵌坳縫。 登頓足力疲，眺望眼界空史。
時人羨桃李，下自成蹊徑。 而我愛梧桐，亦以成乎性。 中平端隊道，還往非遼夐。 直入無欹斜，橫延亦徑挺。 月夕葉景碎，春暮花光映。 清朝蒙露濕，落日隨煙暝。 不使草蔓滋，任從根裂迸。 堪詣蔣詡徒，惟任蓬蒿盛。
枝軟自相交，葉榮更分茂。 所得成清陰，仍宜當白晝。 蔭疑翠帟展，翳若繁云覆。 日午密影疊，風搖碎花漏。 冷不蔽空井，高堪在庭甃。 吾木閑野人，受樂忘煢疚。 亭亭類張蓋，翼翼如層構。 月夕獨裴回，猶思一重復。
吾有西山桐，下臨百丈溪。 布葉雖遲遲，庇根亦萋萋。 密類張翠幄，青堪翦封圭。 滑澤經日久，濡毳隨干躋。 近風帶影動，墜雨向身低。 寧隱凡鳥巢，自蔽儀鳳棲。 松柏徒爾頑，蒲柳空思齊。 但有知心時，應使常弗迷。
分材植梧桐，桐茂成翠林。 日日來輕風，時時自登臨。 拂干動微毳，吹葉破圓陰。 虛涼可解慍，輕鼓如調琴。 莫傳獨鵠操，愿述棲鳳吟。 豈羞楚襄王，蘭臺堪披襟。 亦陋陶隱居，高閣聽松音。 無為搖落意，慰我休閒心。
吾有西山桐，厥實狀如乳。 含房隱綠葉，致巢來翠羽。 外滑自為穗，中虛不可數。 輕漸曝秋陽，重即濡綿雨。 霜后威氣裂，隨風到煙塢。 雖非松柏子，受命亦知土。 誰能好琴瑟，種之向春圃。 始知非凡材，諸木豈予伍。
高梧已繁盛，蕭蕭西山隴。 毳葉竟開展，孫枝自森聳。 擅美推東南，滋榮藉萋菶。 不能容燕雀，只許棲鸞鳳。 寧入吳人爨，堪隨伯禹貢。 雨露時加潤，霜雪胡為凍。 況有奇特材，足任雅琴用。 中今太古音，可美清風頌。
米珠桂草駱駝城，一線魚河百萬兵。 不信受降終隔虜，可能綏德更移旌。 黃沙漠漠笳聲壯，朔氣凄凄鐵騎鳴。 誰繼舊時崔少保，直將輸挽作長纓。
住處記曾游，十年重到。罨畫湖山最春早。紅梅幾樹，一夜東風開了。矮松脩竹外，依然好。 玉色醺酣，香團嬌小。消得金尊共傾倒。滿懷風味，前度何郎今老。徊徊疏影里、花應笑。
道高塵俗住應難，攜錫東歸暑未殘。 紫殿已承新雨露，白云終憶舊峰巒。 孤村路僻牽吟遠，峭壁泉飛入夢寒。 滿篋御時兼御札，到時松院與誰看。
幽壑窮余賞，林陰趁夕曛。 寺從山側見，水向路邊分。 軒檻詩龕敞，蔬苔廟祝耘。 便期肩一钁，種藥與鋤云。
野靜河流闊，蘆梢一向風。 船趨繩力健，水嚙岸根空。 村柵牛羊熟，灘菰雁鶩豐。 但無滄海警，安樂是吾通。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
