題竹庵畫 其二
未有雄談對文暢，
聊將心跡語高閑。
江流繞遍黃泥麓，
萬石崎嵚無片頑。
未有雄談對文暢，
聊將心跡語高閑。
江流繞遍黃泥麓，
萬石崎嵚無片頑。
沒有像古人那樣與文暢高僧進行雄辯高談，姑且把自己的心境和行跡說給高閑和尚聽。江水繞著黃泥山腳下流淌，眾多巖石奇崛險峻卻沒有一塊愚頑之石。
雄談：高談闊論。文暢：唐代高僧，與韓愈等交往密切。
心跡：心境和行跡。高閑：唐代高僧，善草書。
黃泥麓：黃泥山腳下。
崎嵚（qí qīn）：形容山勢高峻、巖石突兀的樣子。頑：愚鈍、不靈活，這里指愚頑之石。
具體創作時間和地點不詳。可能是詩人在與友人或高僧交流過程中，看到竹庵所畫之景，觸發感慨而作。當時或許詩人在精神交流上有所期待卻未得，轉而從自然中尋求慰藉。
這首詩主旨在于借與高僧的交流和自然之景，表達內心追求。其特點是將人文典故與自然景觀相融合，清新自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人獨特的情感和審美。
悶見戈鋋匝四溟，
恨無奇策救生靈。
如何飲酒得長醉，
直到太平時節醒。
誰運乾坤陶冶功，鑄為雙劍倚蒼穹。
題詩曾駐三天駕，礙日長含八海風。
始看東上又西浮，圓缺何曾得自由。
照物不能長似鏡，直使奔波急于箭，只應白盡世間頭。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。
冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登云望，東都一點煙。
不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
桐柏真人曾此居，焚香厓下誦靈書。
朝回時宴三山客，寶芝常在知誰得，
好駕金蟾入太虛。
山中猶有讀書臺，
風掃晴嵐畫障開。
華月冰壺依舊在，
青蓮居士幾時來。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。
浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
老鶴玄猿伴采芝，
有時長嘆獨移時。
翠娥紅粉嬋娟劍，
殺盡世人人不知。
因賣丹砂下白云，
鹿裘惟惹九衢塵。
不如將耳入山去，
萬是千非愁殺人。
窅然靈岫五云深，落翮標名振古今。
芝術迎風香馥馥，欲問空明奇勝處，地藏方石恰如金。
素面已云妖，更著花鈿飾。
臉橫一寸波，浸破吳王國。
似鶴如云一個身，
不憂家國不憂貧。
擬將枕上日高睡，
賣與世間榮貴人。
銅壺滴滴禁漏起，三十六宮爭卷簾。
（《月》，斜陽古岸歸鴉晚，紅蓼低沙宿雁愁。
霜雕曲徑寒蕪白，雁下遙村落照黃。
恩威欲寄黃丞相，仁信先聞郭細侯。
兵氣此時來世上，文星今日到人間。
降因天下思姚宋，
丹灶河車休矻矻，蚌胎龜息且綿綿。
馭景必能趨日域，
三仙一一駕紅鸞，仙去云閑繞古壇。
煉藥舊臺空處所，
二十四峰皆古隱，振纓長往亦何難。
道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
聽之不聞，既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒后順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，豈不聞乎天地于道德也無以清寧，語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣。
