六祖傳付偈頌 其八 六祖
大事從來夙有因，
太空全是氣精神。
牟尼莫怪無人問，
作用皆云已得真。
大事從來夙有因，
太空全是氣精神。
牟尼莫怪無人問，
作用皆云已得真。
重大的法事向來早有因緣，廣闊太空充盈著元氣與精神。佛陀莫要責怪無人問津，修行的作用都說已領悟真諦。
大事：此處指佛教傳承、悟道等重大法事。
夙有因：早有因緣，佛教強調因果，故言。
太空：指廣闊的宇宙空間。
氣精神：元氣與精神，泛指宇宙間的生命能量與靈性本質。
牟尼：即釋迦牟尼佛，此處代指佛法真諦。
作用：佛教術語，指修行實踐中的具體行為與功效。
得真：領悟佛法真諦。
此偈為《六祖傳付偈頌》組詩之一，當與禪宗六祖惠能的法脈傳承相關。禪宗強調'以心傳心'的頓悟法門，此類偈頌多為祖師傳法時所作，旨在點明佛法傳承的內在因緣與悟道本質，反映禪宗對'不立文字，教外別傳'的實踐精神。
詩中以'夙有因'強調佛法傳承的必然性，以'太空氣精神'喻佛法的廣闊包容，最后落腳于'已得真'的修行成果，主旨是宣揚佛法真諦可證、傳承自然的禪宗思想，語言通俗而哲理深刻，是禪宗偈頌的典型風格。
敢云效古昔，亦負客中春。賤極似成傲，愁多不為貧。嗒然堪喪我，竟欲屬何人。所喜門前石，長吟不見嗔。
碧甃風鈴蕭寺路。貝葉蓮花，在在足千古。何必暗香深處住。虔心自把檀香炷。正是陌頭飄落絮。休憶當年，月下叮嚀語。一刻拋殘千萬緒。佛燈初上黃昏雨。
耆舊凋零盡，吾猶及此公。典刑前輩近，氣概古人同。抵掌談如在，掀髯笑已空。堂堂寧復見，蕭瑟九原中。
絕楊合為揚雄嘆，無子當于伯道哀。尚有曾元養曾子，少寬夫子哭顏回。
下馬歷巑屼，晶晶四壁寒。山門云占斷，佛舍雨澆殘。茶好臨泉試，松宜帶雪看。軒窗無一可，孤負此峰巒。
枇杷花老洞云深。流水泠泠。藍田誰種玲瓏玉，土華寒、暈碧云根。佳興秋英春草，好音夜鶴朝禽。閑聽天籟靜看云。心境俱清。好風不負幽人意，送良宵、一枕松聲。四友江湖泉石，二并鐘鼎山林。
竹杖扶行擁敝袍，衰齡稀出豈云高。有人問我門前雪，雪在袁安兩鬢毛。
大江東去無今古，只恐江防少門戶。是何造物大神通，擎得君山出水府。君山出地千萬年，巋然一柱亙江天。三十三山盡朝拱，大江如帶環其前。在昔春申封此地，賓朋珠履日驕恣。百萬貔貅駐此山，天塹繞城更何忌。一朝慘死委蒿萊，章華寥落存空臺。此山終古矗天外，江濤滾滾從西來。我欲瞰江登絕頂，海門東望煙波迥。乘風破浪待何時，聊汲石泉煮春茗。
流年暗數手中蓍，短發鬖髿每自悲。金甲牙旗非昨夢，黃齏白米慰朝饑。山河萬里歸新主，湖海三年隔故知。惟有浣花堂上燕，春來依舊不相遺。桂樹團團滿故山，一尊風月羨君閒。交游副墨洛誦里，詩句生民清廟間。我輩無才難用世，故人厚祿竟何顏。西樓十二闌干月，清夢應須共往還?；Q遼東老令威，舊家華表未能歸。三千里客貢禹恨，四十九年蘧瑗非。事與心違多感慨，人隨世易重歔欷。黃華老盡秋容淡，何日西山薄采薇。
掌故半信疑，圖經杳難按。龍門積石間，疏鑿有崖畔。顯茲七曜古，誰為斬荒蔓。昔在五代初，居圉渾未判。貞觀及開元，踵接詞臣竄。每讀題壁詩，吊古馀泚汗。北海誠天人，獨漉掞天翰。發揮巖壑幽，頑石點頭看。向來冗葛藤，居然一刀斷。如彼老充國，聚米羅前案。一覽星目境，何翅身陟玩。玉韞并珠含，媚艷耀云漢。千秋一片石，對語增悽惋。
藻繪寧相解，池亭詎所遭。主人休狎玩，倏忽是風濤。
邊鴻朔雪年年見，漕檄軍書日日聞。潦倒西游繻未棄，倉皇東走袂難分。獲麟渡口飛黃葉，戲馬臺前起暮云。回首壯圖消欲盡，可堪孤棹送劉蕡。
凍云開處日初妍，吹面風輕減舊寒。安得三春多雨露，莫教草色只遙看！
魏帝臺隨風動，膝王棟與云飛。人門遙望碧落，仙界高連紫微。
又聽黃河吼。這歌聲，秋潮澎湃，曾驅頑寇。南國早膺簫手譽，西渡正雄抱負。論苦學，人間稀有。民族深仇身世憤，趁驚飆，注入宮商手。大風曲，騰眾口。颼颼山雨將來候。猛東歸，熱情噴薄，歌呼拼斗。喉舌無端遭堵縛，掉手幡然北走。新燦起，英腔北斗。億萬工農同脈搏，薄云霄，高藝凌鷹鷲。雖夭折，永不朽。往事依稀記。憶當年，同居康樂，年華方綺。我溺詞章君音樂，嗜好凝成友誼。朝與暮，飽聆琴藝。真有紅灰獅子勁，棒縱橫，揮出青春力。偶入夢，長元氣。背飛勞燕慳重會。更回頭時、光閃電，已分生死。難向遙邦招魂魄，注目云空致禮。念故地，蕉黃波翠。猶憶橋兒溝上立，聽駝鈴，我恨臍難噬。云泥路，自貽悔。
