暑中 其一
幽懷無處對秋陰，
數疊云峰壓翠岑。
安得水邊開一閣，
蓮花風信滿衣襟。
幽懷無處對秋陰，
數疊云峰壓翠岑。
安得水邊開一閣，
蓮花風信滿衣襟。
我內心的幽情無處可以對著秋陰訴說，層層疊疊的云峰仿佛壓在翠綠的山峰上。怎樣才能在水邊建一座樓閣，讓蓮花的風信充盈我的衣襟。
幽懷：幽深的情懷。
秋陰：秋天的陰涼、秋意。
數疊：層層疊疊。
翠岑：翠綠的山峰。
風信：這里指帶著蓮花香氣的風。
具體創作時間和詳細背景難以確切知曉，但從詩中‘暑中’推測是在炎熱的夏天創作。可能當時詩人處于煩悶的環境中，內心有不為人知的情懷，渴望擺脫暑熱和現實的紛擾，向往清幽閑適的生活。
這首詩主旨是表達詩人內心孤寂及對閑適生活的向往。其突出特點是借景抒情和想象的運用，營造出獨特意境。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但展現了詩人細膩的情感和對自然的審美。
誰斷巨鰲足？連山分一股。誰跨海上鵬？壓作參差羽。
應是女媧輩，化工揮巧斧。掀翻煮石云，大塊將天補。
渣滓至今在，縣瓴分注乳。磊落擲遐荒，齟齬不合土。
忙驚日月過，晃漾空中舞。裒益問巨靈，谽谺礙臂武。
塞罅制逆流，努力跡駢拇。神禹四載仆，九年梗作雨。
紆回殺拗區，澎湃亂飛鼓。漫下祖龍鞭，六丁擭舟府。
漫發熊繹矢，非石又非虎。數狹不能制，伊誰可再侮。
曾把蓬萊輪，難將此物賭。羅浮亦可移，此物不可取。
肋斗出盤山，粗能踞地主。芝田第九層，最上蕙生圃。
雪盡青山昏，師旋赤眉至。
皇天監有光，邊帥卻非義。
六月張貔貅，萬弓發羊豕。
海岳皆效靈，苗民悉循紀。
卷舒如祥云，進止若時雨。
薄暮天為陰，銜枚肅我旅。
一火空巢窩，群兇相籍死。
《采芑》歌言旋，記此非黷武。
返老成少是還丹，不得守仙亦大難。
愁見鬢斑令卻黑，一日但服三十丸。
松竹本自無艷色，金液因從火制干。
五子可定千秋旨，百歲如同一萬年。
世間亂浩浩，賊多好人少。
逢著光火賊，大堡（戴校“太保”）打少保（項校“小堡”）。
賤價得他物，錢亦不還耀（張改作“糶”、項校“還錢亦不糶”）。
自買（張改作“賣”）索錢多，他買還錢少。
不得萬萬年，營作千年調。
天子與你官，俸祿生（項校“坐”）地（張改作“由他”）授。
飲響（戴、項校“饗”）不知足，貪婪得動手。
每懷劫賊心，恒張餓狼口。
[枷]（加）鎖忽然至，飯蓋遭毒手。
不語諦觀如來，逍遙獨脫塵埃。
合眼任心樹下，跏趺端坐花臺。
不懼前后二際，豈著水火三災。
只遣榮樂靜（靖）坐，莫戀妻子錢財。
稱體寶衣三事，等身錫杖一枚。
常持智慧（惠）刀劍，逢者眼目即開。
五嶺分鳶徼，三天峙鷲峰。法堂因嶂起，香閣與巖重。
寒水千尋壑，禪林萬丈松。日將輕影殿，風閑響傳鐘。
佛帳珠幡繞，經函寶印封。野鳴初化鶴，岸上欲降龍。
北牖泉埃散，南階石癬濃。凈花山木槿，真蒂水芙蓉。
古塔留奇制，殘碑紀勝蹤。一音三界路，十善百靈恭。
流竄同飄萚，登臨??杖笻。攝衣趨福地，跪膝對真容。
忽似毗耶偈，還如舍衛逢。宿心常懇懇，爾日更颙颙。
苦業暥前際，危光迫下舂。已知空假色，猶念吉除兇。
覆護如無爽，歸飛庶可從。
若能無著即如來，身中寶藏自然開。
一切生死皆消滅，判不更畏受胞胎。
悮（陳校作“悟”）時剎那不移慮，父子相見付珍財。
眾魔外道皆賓仗（項校“伏”），諸天空中唱善哉。
宋臘何須說，虞姬未足談。
頰態花翻愧，眉成月倒懸（《詩格》作“妝罷花更丑，眉成月對愁”。此首為贊譽志。以上六首皆見《文鏡秘府論》地卷《六志》引上官儀《筆札華梁》。《吟窗雜錄》卷一引托名魏文帝《詩格》每首各引二句。）
（按：《文鏡秘府論》原注“《筆札》略同”，《筆札》即指《筆札華梁》。王夢鷗《唐初詩學著述考》考證偽題魏文帝《詩格》，實即《筆札華梁》之刪節本，又謂“其『假作某詩』云云，其詩疑即上官儀詩”。王利器《文鏡秘府論校注》云：“蓋無適例，故爾假作也。”今據以收歸上官儀名下。）
父母憐（一作“烚”）男女，保愛（一作“受”）掌中珠。
亦（張改作“一”）死手遮面，將衣即覆頭。
死樸哭真鬼，連夜不知休。
天明奈何（張改作“河”）送，埋著棘嵩丘（一作“高坵”）。
耶娘腸（一作“腹”）寸斷，曾祖共悲愁。
獨守丘荒界（一作“野”），不知春夏秋（冬）。
但知墳下睡，萬事不能憂。
寒食[墓]（慕）邊哭，卻被鬼耶（一作“邪”）由。
封迷昏暗久，徘徊夢里藏。
心塵既未洗，怖霑甘露漿。
慈顏發暉曜，燭我見朝陽。
忽逢善知友，開導益神光。
稍悟心澄靜，方猒俗蒼茫。
緇徒既肅肅，法侶亦鏘鏘。
見者心歡喜，歸誠向道場。
若存信邪倒，來苦未何殃。
（見同書卷二九《大乘部》）
龍門（丁誤作“開”）依御溝，鳳轄轉芳洲。
云峰初辨（《御覽》作“辯”）夏，麥氣早迎秋。
山翠余煙積，川平晚照收。
浪隨文鹢轉，渡（《御覽》作“波”）逐彩鴛浮。
風花輕未落（《御覽》作“洛”），巖泉咽不流。
一辭金谷苑，空想（丁注：“一作思”）竹林游。
黑白兩回開佛眼，不系一法出蓮叢。
真空不壞靈智性，妙用恒常無作功。
圣智本來成佛道，寂光非照自圓通。
（見《大正新修大藏經》第四十八冊吳越釋延壽《宗鏡錄》卷十八）。
昔之玉在石，石在山，山有玉兮隱其間。
今則石為錯，玉為環，環亦獻兮君解顏。
遂與生芻為比，與郄桂同攀。
豈辛勤于道路，徒抱泣于荊蠻。（見《文苑英華》卷一一五）
避暑長巖東，蕭條趣不窮。
密藤成斗帳，疎樹即簷櫳。
槿花礙前浦，荷香欄上風。
寄言覆苔客，無事菓園中。
