雪后泗州游塔寺行役東西頗有河山之感示同游諸子三首
荊涂云一色，淮泗波千里。
山僧不出門，藤蒲對花水。
薝卜林皆玉，旃檀室是香。
供君鍮石罐，貯月在禪房。
風塵彈指過，于世已浮沉。
處處雙林客，年年五岳心。
荊涂云一色，淮泗波千里。
山僧不出門，藤蒲對花水。
薝卜林皆玉，旃檀室是香。
供君鍮石罐，貯月在禪房。
風塵彈指過，于世已浮沉。
處處雙林客，年年五岳心。
荊山和涂山被雪覆蓋，云與山顏色相同，淮河和泗水波浪浩渺，綿延千里。山中的僧人不出門，對著花草和流水坐在藤蒲上。薝卜樹林一片潔白如玉，旃檀的禪房里彌漫著香氣。僧人拿出鍮石罐，將月光收藏在禪房之中。塵世的紛擾如彈指間過去，在這世上已歷經沉浮。處處都有像雙林般的修行之人，年年都懷揣著游歷五岳的心意。
荊涂：荊山和涂山。
淮泗：淮河和泗水。
藤蒲：藤編的蒲團。
薝卜：一種花，白色，香氣濃郁。
旃檀：即檀香。
鍮石罐：鍮石制成的罐子，鍮石是一種黃色有光澤的礦石，近似黃金。
雙林客：指修行之人，雙林有佛教中釋迦牟尼涅槃之地的寓意。
五岳心：指有游歷五岳、追求自由超脫的心意。
此詩具體創作時間不詳，從標題‘行役東西頗有河山之感’推測，詩人可能在公務奔波途中，于雪后游覽泗州塔寺。當時社會或許存在一定的動蕩或紛擾，詩人在自然與禪意中尋求內心的寧靜，借景抒情寫下此詩。
這首詩主旨是表達詩人超脫塵世、向往自由修行的心境。其突出特點是景中含情、禪意濃厚。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了詩人獨特的情感與藝術表達。
達者性不晦，鍊形重入胎。
一元真璞在，三指舊山來。
流俗見去住，法身無往回。
昔經行道院，香撥一星灰。
花信風傳閬苑香，
騰空鶴駕望仙郎。
當年誰為看爐鼎，
曾得丹砂入藥囊。
岧峣高不極，選勝共登臨。澗壑隨峰迥，煙巒障日陰。摩天懸壁峭，訪古入巖深。欲問幽棲處，云封不可尋。
九水崖循曲，千巖路轉迷。高山深莫莫，客子意棲棲。石咽泉聲細，松虬日蔭低。紫芝如可采，乘興更攀躋。
吏部文章萬世，
吾求善本編窺。
散帙云窗棐幾，
同安得見丘遲。
苔徑云泉松十尋，風回眾壑自龍吟。
謝家群從多詩興，蘇嶺高人發笑音。
樹色夾城春雨暗，江光吞壁夕陽沉。
生涯卒歲渾疏豁，望逐金莖使不禁。
君留燕，吾適魯，去年花時各羈旅。
鞭梢兩地恰歸來，一時花下同賓主。
殿春朵朵翻瓊英，白頭相對千花明。
有酒但作長鯨飲，有句肯學寒螀鳴。
物情共艷三公爵，魏國聲名兆花萼。
我與君家共息機，無須離別悵分飛。
朱朱白白皆堪賞，不羨揚州金帶圍。
小疾翻令吏日閒，
明窗盡展古書看。
何須新句能消暑，
滿腹風云六月寒。
湖云吹散遠天澄，
打稻村前趁晚晴。
一縷柳絲紅不定，
夕陽猶傍遠山明。
閒居宜僻地，花竹自成園。
古木幽啼鳥，東風靜閉門。
疏慵愧高臥，悠忽是虛尊。
遺訓遵坡老，括囊六四坤。
草亭新構絕塵侵，雅稱將軍逸樂心。
能以文謨資武略，頓令城市有山林。
秋清撫景詩頻詠，公暇娛情酒謾斟。
晚節更憐叢菊在，西風吹綻滿籬金。
黃堂通夕聽檐聲，去謁靈湫及未明。
畫鹢破寒收宿靄，老龍擎日獻新晴。
何須厭勝驅黃帽，況復精誠卻衛兵。
盡道使君能撫字，歸途爭看古陽城。
南方樹藝早，嘉蔬當及時。王官鑿冰罷，忽起田園思。
東郊織臺笠，西郭編茅茨。田家不辛苦，衣食當待誰。
曳裾京華塵，徒自欻四支。三江綠煙起，何日佇杖藜。
園田二三月，不盡花枝煙。青村對鳴鳩，茅屋下寒泉。
蒸茶復刈麥，俱及谷雨前。盈盈斯螽股，采采柔桑錢。
巖居遠朝列，云臥隔市廛。邇來多行役，裘敝不得旋。
旅徒何囂囂，頻年棄墳墓。秋邁望春歸，冬盡悲秋度。
三見王官麥，長吟白亭樹。青青巖上條，已蔽巖前路。
倀倀東游子，何時復西顧。秋霜落明鏡，朱顏不逮故。
柴桑高隱，丘壑歲寒姿。北窗下，羲黃上，古人期。俗人疑。束帶真難事，賦歸去，吾廬好，斜川路，攜筇杖，看云飛。
六翮冥冥高舉，青霄外、矰繳何施。且流行坎止，人世任相違。采菊東籬。正悠然、見南山處，無窮景，與心會，有誰知。
琴中趣，杯中物，醉中詩。可忘機。一笑騎鯨去，向千載，賞音稀。嗟倦翼，瞻遺像，是吾師。
門外空馀衰柳，搖疏翠、斜日輝輝。遣行人到此，感嘆不勝悲。物是人非。
雍丘懷祖逖，慷慨復中原。
一旅人心繫，孤身豫土存。
北藩無邵績，并鎮失劉琨。
犄角人俱盡，狂胡誓獨吞。
植物雖微性有常，
人心翻覆至難量。
李陵衛律陰山死，
不似葵花識太陽。
