大衍易吟四十首 其三
謂今三畫卦，
不自偶奇生。
便指三為八，
徒勞口舌爭。
謂今三畫卦，
不自偶奇生。
便指三為八，
徒勞口舌爭。
說如今的三畫卦，并非從奇偶變化中產生。就直接認定三能生出八，只是白白地在口舌上爭論不休。
三畫卦：八卦由三畫組成，稱為三畫卦。
偶奇：指陰陽奇偶，在《易經》中，陰爻為偶，陽爻為奇，卦象由陰陽爻組合變化而成。
三為八：八卦由三個爻組成，古人認為八卦是由陰陽變化衍生而來，這里說‘便指三為八’可能是針對一些對八卦生成原理有錯誤理解的觀點，認為直接用三來推八這種方式不對。
《易經》研究在古代是一個重要的學術領域，學者們對卦象的生成原理等問題有諸多探討和爭論。作者可能身處這樣的學術環境中，針對當時一些錯誤或不嚴謹的觀點創作此詩，以表達自己對《易經》研究應遵循正確方法的看法。
這首詩主旨在于批判對《易經》卦象生成原理的錯誤認知。其特點是觀點明確、說理清晰。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時《易經》研究的學術氛圍和作者的學術見解。
惠力大寶藏，日轉萬億匝。
一日萬億匝，千日千萬億。
愿以轉輪數，仰祝天子壽。
惟愿天子壽，復倍轉輪數。
繁開玉葉茂金枝，永與法輪無盡時。
南陽高士重樊英，
入粵扁舟為避名。
休遣漢廷纁幣至，
江湖自分樂浮生。
云羅萬里，側目煙霄何處是。自看六翮今如此。華絆朱纓，擎出人兒喜。
奚騎紫髯探雀喂。平蕪灑血徒為爾。微軀誓擬酬君子。一夜西風，夢落鐘山里。
北風吹眾木，木葉高下飛。笑此無家者，踽踽何所歸。
百鳥投暮林，鳳皇覽德輝。嗟彼世中人，將是以為非。
腰石任勞苦，披發故佯狂。賢哲不可希，闊步猶康莊。
攬衣中夜起，淚落濕君裳。明發又揮手，滔滔江水長。
海上有神仙，可望不可即?，槴\有美實，可思不可食。
秦皇漢武愚，奢愿何由得。感君青精飯，使我好顏色。
古人有精思，飄飄出天壤。
遺形若屣履，寧復顧煩鞅。
高鳳會幽趣，乃貽漂麥讓。
御寇好游適，初聞內觀賞。
希夷本人境，奚憚不可往。
有說即忘言，指象真為駔。
看花霧里重開眼。拋斷了、壓衣金線。一臥滄江，誰道相逢晚。依舊是，廬山面。
草堂深，市塵遠。寒漏轉。曉籌添算。待展瓊枝，玉蕊春心瓣。凈洗煙云幻。
涼秋景物最凄清，曠覽平原爽氣生。
塔院半天飄梵語，僧廊終夜走江聲。
圣因月自三潭出，靈隱鐘隨一雁鳴。
此際臨風倍惆悵，愁心飛渡越王城。
翩然便出軟紅塵。來相伴，避秦人。
幽路稱棲真。問能幾，高花淡筠。
天機栩栩，孤芳采采，卿月證前身。
杯酒莫逡巡。與重話，春明舊春。
晴日眾卉鮮，芬芳滿庭院。秾艷奪天工，枝枝競蔥茜。
暇日偶游觀，吟時每忘倦。看罷坐幽齋，惜芳心尚戀。
移根植盆盎，原期憑攬便。孰意幾案間，風露難周遍。
灌注恃汲泉，憔悴可立見。殷勤費栽培，人意豈非善。
百卉惡咈情，讀讀《郭駝傳》。
洪源誰孕，疏為江河。
大塊孰埏，播為山阿。
厥流浩漾，厥勢嵯峨。
今君之酌，慰我實多。
燒燭鴻天，惜花雞塞，馬卿偏好傷春。正翠鈿盈袖，弱絮隨輪。無限柔腸宛轉，秋雨夜、夢想朱唇。抽銀管，湘簾乍卷，寶鴨橫陳。
真真。此番瘦也，酒醒后新詞，只索休頻。待繡帆高掛，遲日江濱。齊列瑤箏檀板，攜妙妓、徐步香塵。歸難定，寒宵坐來，一對愁人。
韶光駒隙歲華過，齒豁毛斑奈若何。追溯往時書少讀，悵然莫及已蹉跎。
一夢依稀五十多，半生猶似野僧過。孤燈長夜常難寐，聊唱新詩念吳歌。
垂楊冉冉籠清籞，
細草茸茸覆路沙。
長閉園門人不入，
禁渠流出雨殘花。
云吟月嘯盡徘徊，未與人間斷往來。
繞屋惟聞深柳合，過橋便見雜花開。
隱書攤處長為主，鈍榜懸時暫占魁。
續聚桂如容入會，尚當尋爾向溪隈。
阿鐘五歲已大奇，從我覓字與覓詩。栗梨不愛愛紙筆，此意豈是尋常兒。
吟詩寫字非難事，字畫是心詩是志。器量充周志氣宏，勁筆雄辭皆極致。
吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。
江西夫子今希有，四經七舉為龍首。不作孫弘曲學儒，文章只是宗元祐。
祖宗積善源深長，爭奇競秀生諸郎。諸郎更有如鐘者，引領丹山群鳳凰。
曉窗讀書肯至午，夜燈瑯瑯明月廡。只今小年已勤苦，從此讀書到十五。
貫經穿史包今古，雪坡癡叔未足多。十駑驥子一躍過，河南晁氏曾有樣。
二十子弟俱高科，汝今群從多兄弟。勛業相期各如意，家塾相師學圣賢。
廟堂再拜傳忠義，羲獻帖，李杜詩，遺蹤雖在不必追。請賡慶歷徂徠頌，更立中興浯水碑。
