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陪程使君宿玉泉寺三首

作者: 區懷瑞 (明)

堆藍天外隱松濤,十笏今看駐節旄。丹壁有梯鐫日月,碧霏無夢洗塵勞。虛傳經論藏金剎,何似詩篇映玉毫。自倚繩床度遙夜,不知身傍法云高。

看山青眼久迷離,幾月枯藤不自持。法象始窺金氆氌,俗情還凈碧玻璃。高峰寥泬秋聲早,古院森沉夕梵遲。此際虛空無所著,劫塵拋與阿僧祇。

天臺一錫掛崚嶒,千載何人續此燈。桂發小山香自遠,蓮尋白社興堪乘。從來吏隱兼忘世,幾日官閒得似僧。更向法門添廣大,欲偕龍象愧無能。

譯文

藍天之外松濤隱隱,如今看到官員儀仗停駐在此。紅色山壁有石梯仿佛鐫刻著日月,山間青霧讓人忘卻塵世煩勞。空傳寺廟藏有經論,哪比得上詩篇光彩照人。獨自靠在繩床上度過漫漫長夜,不知不覺身傍佛法之云。看山看得眼睛迷離,幾個月來如枯藤般難以自持。才開始看到佛像的華貴,俗念也如在碧玻璃中般洗凈。高峰空曠秋聲來得早,古院陰森晚課誦經聲遲緩。此時心中空明無所牽掛,把塵世煩惱拋給無盡的時間。天臺的錫杖掛在險峻處,千年以來有誰能續這佛法之燈。小山桂花開放香氣遠播,追尋白蓮社的雅興正濃。向來官員隱居能忘卻世事,這幾日為官清閑好似僧人。更想在佛門中增添廣大愿力,可惜想與高僧大德同行卻自愧無能。

注釋

十笏:原指面積狹小,這里借指寺廟。駐節旄:指官員停駐。節旄,古代使者所持的符節和旄牛尾裝飾的旗幟,這里代指官員儀仗。

鐫:雕刻。

碧霏:山間的青霧。

金剎:指佛寺。

玉毫:佛眉間的白毫相,這里借指佛法光輝。

繩床:一種可以折疊的輕便坐具。

青眼:指對事物喜愛關注。

法象:指佛像。金氆氌:一種華貴的毛織物,這里形容佛像的華麗。

寥泬:空曠清朗。

夕梵:傍晚的誦經聲。

劫塵:指塵世煩惱。阿僧祇:佛教用語,指無量數、極長的時間。

一錫:指僧人云游所持的錫杖。崚嶒:形容山勢高峻。

白社:東晉慧遠在廬山創立白蓮社,這里泛指佛教社團。

龍象:比喻高僧大德。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證,但從詩中可以推測,詩人陪程使君宿于玉泉寺,在寺廟清幽的環境和濃厚的佛法氛圍中,有感而發創作此詩。當時詩人可能在官場中經歷了一些事務,在寺廟中尋求心靈的寧靜和對佛法的感悟。

簡析

這首詩主旨在于表達對佛法的感悟和對遠離塵世的向往。其特點是意境清幽,語言優美,將自然景色與佛法禪意巧妙融合。在文學史上雖可能影響有限,但展現了古代文人對佛法的關注和在詩詞中體現的禪意之美。

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