秦曙卿村
大塊富文章，百家各奏響。沼緣及后儒，游覽任心賞。
洸洸昌黎公，山斗盛瞻仰。歐柳曾三蘇，星月列朗朗。
南宋暨元明，蘭桂雜榛莽。方姚立赤幟，門戶或規(guī)仿。
卓哉一曾侯，氣象獨邁往。因流溯其源，秦漢實漭瀁。
取求茍無巳，涓滴入瓶盎。嗟余俗累牽，夙昔勞夢想。
一朝得見君，心窩發(fā)奇癢。鉆研歷歲時，論古如指掌。
為世所不為，豪杰信無兩。嗜好幸匪殊，發(fā)蒙吾其儻。
大塊富文章，百家各奏響。沼緣及后儒，游覽任心賞。
洸洸昌黎公，山斗盛瞻仰。歐柳曾三蘇，星月列朗朗。
南宋暨元明，蘭桂雜榛莽。方姚立赤幟，門戶或規(guī)仿。
卓哉一曾侯，氣象獨邁往。因流溯其源，秦漢實漭瀁。
取求茍無巳，涓滴入瓶盎。嗟余俗累牽，夙昔勞夢想。
一朝得見君，心窩發(fā)奇癢。鉆研歷歲時，論古如指掌。
為世所不為，豪杰信無兩。嗜好幸匪殊，發(fā)蒙吾其儻。
天地間富有各種文采華章，百家各自奏響?yīng)毺氐臉氛隆W(xué)術(shù)源流到了后世儒者，游覽中可隨心欣賞。威武的昌黎先生韓愈，如泰山北斗受人敬仰。歐陽修、柳公權(quán)、曾鞏和三蘇，如星月般明亮。南宋到元明時期，良莠混雜。方苞、姚鼐樹立旗幟，有人模仿他們的流派。卓越的曾侯，氣象獨自超越前人。順著流派追溯源頭，秦漢時期的文風(fēng)廣闊浩蕩。如果不斷地汲取，點滴也能匯聚到瓶罐中。嘆息我被世俗瑣事牽絆，往昔只能空自夢想。一旦見到你，心中涌起好奇與沖動。多年鉆研，論及古代之事了如指掌。做世人所不做之事，豪杰確實無人能比。幸好我們嗜好相同，或許能啟發(fā)我愚昧之處。
大塊：指天地、大自然。
沼緣：學(xué)術(shù)源流。
洸洸：威武的樣子。昌黎公：指韓愈，他世稱昌黎先生。
山斗：泰山、北斗，比喻德高望重或有卓越成就而為眾人所敬仰的人。
歐柳曾三蘇：指歐陽修、柳公權(quán)、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
蘭桂：比喻優(yōu)秀的人才。榛莽：雜樹荒草，比喻平庸的人。
方姚：指方苞、姚鼐，清代散文家，是桐城派代表人物。
曾侯：可能指曾國藩。
漭瀁：水廣大無際的樣子，這里形容秦漢文風(fēng)廣闊。
發(fā)蒙：啟發(fā)蒙昧。
此詩可能創(chuàng)作于清代，當(dāng)時文學(xué)流派眾多，桐城派等影響較大。詩人可能在與友人交流文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究等方面的話題，看到友人在文學(xué)研究上的成就，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是對文學(xué)發(fā)展歷程的回顧和對文學(xué)人才的評價，突出曾侯的文學(xué)成就。特點是用典豐富，將文學(xué)發(fā)展以形象的方式展現(xiàn)。在文學(xué)史上雖可能不是經(jīng)典之作，但反映了當(dāng)時文人對文學(xué)傳承和發(fā)展的關(guān)注。
官舍草初青，君應(yīng)坐小亭。謾吟誰共續(xù)，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風(fēng)。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風(fēng)引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學(xué)眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠(yuǎn)，燕山直北寒。 髻鬟風(fēng)拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態(tài)，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發(fā)髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風(fēng)入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細(xì)雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應(yīng)快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。 帝宮三五戲春臺，行雨流風(fēng)莫妒來。 西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。
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