蔡方伯用卿讀余詩輒編成目錄見寄因報是作
巴歌勞向郢人聽，
作者千秋大雅亭。
內省握來蘭是草，
中郎書解石為經。
緘珠每喜浮波白，
鏤玉惟看疊嶂青。
國有太師今在粵，
已從江海慰飄零。
巴歌勞向郢人聽，
作者千秋大雅亭。
內省握來蘭是草，
中郎書解石為經。
緘珠每喜浮波白，
鏤玉惟看疊嶂青。
國有太師今在粵，
已從江海慰飄零。
我的淺陋詩作勞煩您這位知音欣賞，創作者的佳作定能在高雅之境流傳千秋。自省手中所握的蘭草不過是普通香草（自謙才學），您卻如蔡中郎解讀石經般理解我的文字。收到您珍藏的書信總像看到浮波的白珠般欣喜，您編纂我的詩作如同雕刻美玉，呈現疊嶂般的青翠。國家有您這樣的賢才如今在粵地，已從江海之遠慰藉我漂泊的心靈。
巴歌：巴地民歌，此處為作者自謙詩作淺陋；郢人：借指知音，典出《莊子》‘運斤成風’的典故。
大雅亭：代指高雅文學之境；內省：自我審視；蘭是草：以蘭草自喻，謙指自身才學普通。
中郎：指東漢蔡邕（官至左中郎將），曾主持鐫刻《熹平石經》；石為經：喻指對文字的精準解讀。
緘珠：封藏的珍珠，喻指珍貴的書信；浮波白：形容書信如水中白珠般珍貴純凈。
鏤玉：雕刻美玉，喻指精心編纂；疊嶂青：形容編纂成果如層疊青山般雅致。
太師：古代高官尊稱，此處指蔡方伯；粵：今廣東；飄零：漂泊的境遇。
此詩為作者收到友人蔡方伯（用卿）為自己詩作編纂目錄后所作的酬答詩。反映了清代文人之間以詩會友、相互推重的文學交游背景，詩中既含自謙，亦表對友人知遇的珍視。
全詩圍繞友人編纂詩目一事展開，通過自謙與贊美交織的筆調，既體現作者對自身創作的審慎，更突出對蔡方伯文學眼光與編纂用心的高度認可，是清代文人酬唱詩中情感真摯、技法圓熟的作品。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
