菩薩蠻 其一 挽五弟婦董孺人
無(wú)端幾夜西風(fēng)急。瓊花一樹(shù)輕輕折。
雨暗玉闌干。依稀翠袖單。
簾垂環(huán)佩冷。衰草迷荒徑。
妝鏡為誰(shuí)開(kāi)。彩云何日回。
無(wú)端幾夜西風(fēng)急。瓊花一樹(shù)輕輕折。
雨暗玉闌干。依稀翠袖單。
簾垂環(huán)佩冷。衰草迷荒徑。
妝鏡為誰(shuí)開(kāi)。彩云何日回。
不知為何這幾夜西風(fēng)如此猛烈，像瓊花般美好的她輕輕就被折損。雨中的玉欄桿顯得那么黯淡，仿佛能看到她單薄的身影。簾子低垂，環(huán)佩冰冷，荒徑被衰草遮蔽。梳妝鏡為誰(shuí)而開(kāi)呢，她如彩云般離去，何時(shí)才能回來(lái)？
無(wú)端：沒(méi)有緣由。
瓊花：比喻董孺人如瓊花般美好珍貴。
翠袖：指代女子，這里指董孺人。
環(huán)佩：女子佩戴的玉佩，象征董孺人。
彩云：比喻董孺人，形容她的美好和離去的縹緲。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詞的內(nèi)容可知是在五弟婦董孺人去世后所作。當(dāng)時(shí)詞人沉浸在親友離世的悲痛中，懷著哀傷的心境寫(xiě)下此詞以悼念董孺人。
這首詞主旨是悼念五弟婦董孺人。其突出特點(diǎn)是情感真摯，借景抒情，營(yíng)造出濃厚的哀傷氛圍。在文學(xué)上展現(xiàn)了詞人對(duì)親友離世的悲戚，具有一定的情感感染力。
青山無(wú)一塵，青天無(wú)一云。 天上惟一月，山中惟一人。
此時(shí)聞松聲，此時(shí)聞鐘聲。 此時(shí)聞澗聲，此時(shí)聞蟲(chóng)聲。
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒(méi)，殆不可見(jiàn)。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無(wú)射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰(shuí)似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。 堂上客，須空白。都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔。恨因循過(guò)了，重陽(yáng)佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。
寒雁侵吟，籬花伴繡。蕭疏一派秋時(shí)候。曲欄倚遍望天涯，斜陽(yáng)斷處青山瘦。
屏掩銀床，篆噴金獸。芭蕉影壓疏簾皺。那堪月上又黃昏，聲聲露滴梧桐漏。
闌干曲護(hù)閑庭小。猶恐春寒悄。隔墻影送一枝紅。卻是杏花消瘦、舊時(shí)風(fēng)。 海棠睡去梨花褪。欲語(yǔ)渾難問(wèn)。只知婀娜共爭(zhēng)妍。不道有人為你、惜流年。
季春五日有感而作，歌以自適也。
階前流水玉鳴渠。愛(ài)吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥(niǎo)喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。 閑來(lái)活計(jì)未全疏。月邊漁，雨邊鋤。花底風(fēng)來(lái)，吹亂讀殘書(shū)。誰(shuí)喚九原摩詰起，憑畫(huà)作、倦游圖。
悠然。長(zhǎng)天。澄淵。渺湖煙。無(wú)邊。清輝燦燦兮嬋娟。有美人兮飛仙。悄無(wú)言。攘袖促鳴弦。照垂楊、素蟾影偏。 羨君志在，流水高山。問(wèn)君此際，心共山閑水閑。云自行而天寬，月自明而露漙。新聲和且圓，輕徽徐徐彈。法曲散人間。月明風(fēng)靜秋夜寒。
人有最靈物，依稀在北辰。不知將謂氣，識(shí)后自然真。
心凈如冰雪，身輕似碧云。若無(wú)十萬(wàn)歲，作甚世間人。
陰鼎陽(yáng)爐至道根，五行和合土為尊。時(shí)人若要長(zhǎng)生藥，祇向華池覓魄魂。
受得真仙訣，陰中鍊至陽(yáng)。地雷潛動(dòng)處，星斗共商量。
八卦看成母，三才始見(jiàn)昌。不愁生死系，但覺(jué)地天長(zhǎng)。
一二三四五，南辰對(duì)北辰。虎龍含碧玉，金木孕珠珍。
云散家家月，花開(kāi)處處春。幾多云外客，盡是世間人。
精氣元無(wú)本，神靈共一家。但能擒五賊，自可結(jié)三花。
甲乙無(wú)令失，庚辛不要差。一陽(yáng)歸正令，七返轉(zhuǎn)河車(chē)。
廛市通人處，明明與往還。悟來(lái)惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
六百篇中仔細(xì)推，潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉，盜取七星南斗機(jī)。
三十輻兮同一轂，金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮，一陽(yáng)萌處發(fā)初爻。
自予歸江寧，愛(ài)其山川奇勝，間嘗與客登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡于是矣。或有邀予登覽者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語(yǔ)及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹(shù)，山風(fēng)西來(lái)，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠(yuǎn)挹江島，煙村云舍，沙鳥(niǎo)風(fēng)帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖向之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，鶩遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖無(wú)得而不暇知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn)，每自謂差遠(yuǎn)流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類(lèi)乎是者，可勝計(jì)哉！雖然，得王君而予不終誤矣，此古人之所以貴益友與。
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