觀音巖
普光功德照恒河，
此地如來十萬多。
心發菩提歸凈土，
眾生空解念彌阿。
普光功德照恒河，
此地如來十萬多。
心發菩提歸凈土，
眾生空解念彌阿。
普光的功德照亮了恒河，這個地方有如來佛十萬多。內心生發菩提之心回歸凈土，眾生卻白白地只知道念阿彌陀佛。
普光：普遍照耀的光明，在佛教語境中有佛的智慧光明之意。
恒河：印度的圣河，在佛教經典中常被提及，象征佛法的廣大。
如來：佛的十大稱號之一，指佛。
菩提：意為覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
凈土：佛教指沒有塵世庸俗氣的清凈世界。
空解：白白地理解，指沒有真正領悟。
彌阿：即阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。
由于缺乏具體信息，推測此詩創作于詩人游歷佛教圣地觀音巖時。當時佛教文化盛行，詩人在觀音巖感受到濃厚的佛教氛圍，從而有感而發，以詩表達對佛法的理解和感悟。
這首詩主旨是宣揚佛教的覺悟與修行，強調要真正領悟佛法，而非只做表面功夫。其特點是充滿佛教哲理，語言簡潔。在文學史上雖可能影響較小，但反映了當時佛教文化對文學創作的影響。
佛法菩提愛十方，
荒丘高閣本無常。
白衣大士應操縱，
漫信尼姑懺悔忙。
夜色清無滓，虛涼月滿亭。
螢飛時度竹，魚躍乍翻萍。
冉冉云歸盡，霏霏露欲零。
劇談渾得趣，相對兩忘形。
舊曲淋鈴樂府傳，
倉瑯驛騎望秦川。
江花江草愁無極，
秋雨秋風夢悄然。
青瑣華年懷鄠杜，
白頭遺事說開天。
紅樓珠箔遙相憶，
摧斷青春蜀國弦。
霽雪如泉滴，荒城作阜遮。
買猿裝野景，插柳待春華。
終日開黃卷，諸生望絳紗。
王官倦奔走，何幸獨安家。
域外名山此郁盤，青天孤劍倚巑岏。石壇過雨瑤花靜，丹壑含風玉乳寒。藜杖自穿云霧入，苔碑先拂薜蘿看。絕憐空谷稀人跡，塵外逢君一笑難。
把酒蕭條眺遠峰，削成青壁秀芙蓉。書傳有客拾瑤草，日下何人鞭玉龍。樹杪秋陰涼籟起，巖前黛色暮煙重。非緣謫籍鄰幽杳，石上爭題逸士蹤。
燕山勒銘。
云臺寫形。
麒麟高閣標名。
大將軍衛青。
功高謗生。
菹韓醢彭。
青門一叟伶仃。
舊通侯邵平。
花前把酒花前醉，
醉把花枝仍自歌。
花見白頭人莫笑，
白頭人見好花多。
舊日春風過旅堂。海棠初放處、倚斜陽。簾櫳手炷博山香。思往事、兩兩試紅妝。
揮手恨添長。燕子憔悴后、盡思量。懷君尋夢轉回廊。殘紅和、淚落染羅裳。
久作投簪客，
鴻泥憶舊游。
補銘鐫四字，
攬勝歷三秋。
眼底煙云逝，
囊中珠玉收。
續貂愧佳什，
雅韻試重搜。
月色涼于水，高游人未眠。攪衣欲乘月，白云遙在天。
秋風涼夜靜，秋月照空明。獨往意未極，時聞零露聲。
夜久塵慮息，泠泠寒風生。長嘯望山月，頹然與道行。
萬山濯濯色蒼涼，
滿目風沙道路長。
半郭田廬環活水，
一叢林樹帶斜陽。
火州城近春方暖，
玉塞人來鬢易霜。
塊壘填胸何處吐，
側身天地兩茫茫。
一時清艷羨潘郎，
西學長安詣太常。
此去金莖泠露下，
爭看玉樹紫微旁。
青云冠蓋猶千騎，
綺陌煙花更萬行。
最是滎陽才獨步，
綵毫應待奏明光。
逢人問得甘陂寺
窈窕深穿翠剡來
細雨斜風勿渠忤
要令瀟灑滿吾懷
高閣何堪祀不經，
蘇公名重易奎星。
黃楊樹刻尊遺像，
多士衣冠奉典型。
公子愛客開巖扉，瓊簾繡戶煙霜微。鸞杯卜晝紫霞密，羯鼓遏秋紅葉稀。峰回石磴岳蓮出，水滿銀塘江雁飛。為愛天南異天北，拚飲莫教心賞遲。
采采黃花綠水潯，百年多病歉登臨。黃花不為秋光老，綠水能如酒興深。南國況多龍虎氣，西園真有鳳凰林。登臺一望青天外，拚飲何時得共尋。
