聞宗良君侯摩尼齋成
一珠持向豫章開，豈用翻經百尺臺。
大德已聞多竺慧，及門何但似宗雷。
餐風客以名山至，發愿心從凈土回。
弟子雖然猶嗜酒，秫田拋卻早歸來。
一珠持向豫章開，豈用翻經百尺臺。
大德已聞多竺慧，及門何但似宗雷。
餐風客以名山至，發愿心從凈土回。
弟子雖然猶嗜酒，秫田拋卻早歸來。
手持一顆明珠在豫章開啟佛緣，何須再用百尺經臺來翻譯佛經。已聞您這位大德擁有諸多天竺智慧，門下弟子何止像宗炳、雷次宗般虔誠。餐風飲露的修行者從名山遠道而來，發愿之心似從凈土歸來般堅定。我這弟子雖仍愛飲酒，卻早已舍棄種高粱的田地，早早歸來皈依。
豫章：古郡名，今江西南昌一帶。
翻經：翻譯佛經。
竺慧：天竺（古印度）的智慧，指佛教教義。
宗雷：指宗炳、雷次宗，東晉名儒，均為慧遠法師門下弟子，以學佛虔誠著稱。
餐風客：指修行者，形容其清苦修行。
凈土：佛教中指阿彌陀佛所居的西方極樂世界。
秫田：種植高粱的田，高粱可釀酒，此處代指與飲酒相關的事務。
此詩為詩人聞宗良君侯建成摩尼齋（佛教修行場所）而作。摩尼齋的建成體現了宗良君侯對佛教的虔誠與修行成就，詩人借此詩表達祝賀，并自陳向佛之心。
全詩通過贊揚宗良君侯的佛學造詣與摩尼齋建成，表達推崇之意；同時詩人以‘嗜酒’與‘拋秫田’的對比，展現舍棄俗務、皈依佛法的決心。語言平實，用典自然，情感真摯。
香飄銀漢涼，露濕羽毛冷。漫笑一身微，高棲廣寒影。
數葉梧桐落短廓，一泓秋水湛銀塘。 調琴獨奏猗蘭操，啜茗清飄茉莉香。 涕泣兩年同賈傅，癡夢千載笑君房。 於今不作武寧客，蓑笠漁竿日月長。
唱歌須是，玉人檀口，皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道，是伊模樣，怎如念奴。
尚書天官貴，持經侍帷幄。 青冥欲無際，白首非故約。 連檣動南浦，父老望巖壑。 下車入里門，孰手問歡樂。 十年幾風雨，寒雞叫屋角。 勤勞畢吾分，帝賚出寵渥。 殊適奉香火，禁直連六閣。 遂令宣室思，從今問晦朔。
九葩一萼鶴翎紅，開落梅黃煙雨中。 千葉青蓮無路到，不知春在石橋東。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺座征人杰，書坊應國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。
詩書窮生燈，功名平生心。 辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。 蘭膏誰為容，朱弦無知音。 安能如蜉蝣，隨時安其陰。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
