題梅嶺云封四絕
東海邊來南海邊，長亭三百路三千。飄零到此成何事，結得梅花一笑緣。
淮南得道嶺南行，嶺上回頭作么生。傳得祖師心印了，缽盂何必與人爭。
鑿破青山兩壁開，石頭路上踏成埃。梅花自與白云笑，幾見夷齊出嶺來。
南遷過嶺面無慚，前有東坡后澹庵。兒輩欲知當日事，青山解語水能談。
東海邊來南海邊，長亭三百路三千。飄零到此成何事，結得梅花一笑緣。
淮南得道嶺南行，嶺上回頭作么生。傳得祖師心印了，缽盂何必與人爭。
鑿破青山兩壁開，石頭路上踏成埃。梅花自與白云笑，幾見夷齊出嶺來。
南遷過嶺面無慚，前有東坡后澹庵。兒輩欲知當日事，青山解語水能談。
從東海之濱來到南海之畔，一路上經過眾多長亭，行程數千里。漂泊到這里又成就了什么事呢，只與梅花結下了一段有緣相見的情誼。在淮南悟道后往嶺南前行，到了嶺上回頭想想又如何呢。已經領悟了祖師的佛法心印，又何必去與人爭奪缽盂。將青山鑿開兩壁，石頭路上都被踏成了塵埃。梅花獨自與白云歡笑，又有幾次能見到像伯夷、叔齊那樣的高潔之士出嶺呢。南遷過嶺時我問心無愧，前面有蘇東坡，后面有胡澹庵。孩子們如果想知道當時的事情，青山若能說話、流水若能交談，它們都會訴說。
長亭：古時在城外路旁每隔十里設一長亭，五里設一短亭，供行人休息或餞別用。
飄零：漂泊、流落。
淮南得道：在淮南地區領悟了某種道理或佛法。
祖師心印：禪宗祖師所傳的佛法精髓。
缽盂：僧人乞食所用的器具。
夷齊：指伯夷、叔齊，商末孤竹君的兩個兒子，他們互相讓國，后隱居首陽山，不食周粟而死，被視為高潔之士。
東坡：指蘇軾，北宋文學家、書畫家，曾被貶嶺南。
澹庵：指胡銓，南宋名臣，曾被貶嶺南。
此詩具體創作時間不詳。作者可能是在被貶或游歷途中經過梅嶺時所作。當時社會或許存在政治斗爭等情況，作者在經歷漂泊后，面對梅嶺的自然景象和歷史人文，有感而發寫下此詩。
這首詩主旨圍繞詩人的行程經歷和內心感悟。其突出特點是將個人情感與自然、歷史相結合，借景抒情、用典表意。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但也展現了詩人的文學素養和人生態度。
殘星數點天將曉，倉皇拔營登道。李績橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過汝水涂溪，金雞數堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。 我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節，看澄波、似鏡長圓。更應傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。
獨醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動梁塵。 猶憐擲果當年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說聚螢車。 花來北固無新唱，詩到西昆有故家。 鄉里孝廉流澤遠，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀開群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風月須坡叟，管領江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達，誰能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
陰村煙樹暝黃昏，一簇人家半掩門。 看盡棲鴉啼噪后，牧童歸去雨聲繁。
生於水而寒於水，都在君家燕座中。 只個從來堪受用，何須更遠挹清風。
林君好學有文，貧不能葬其父，屬余為之言。余謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時，鄉先生林英伯為謀于江南故人叔材，亦得治墓葬。”不以為嫌，今其無可辭，余聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞于人而后葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當有見哀者。
秋月團團照藥闌，水邊簾幕晚多寒。 素娥不上青鸞去，借得銀箏花里彈。
