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午門獻俘侍班紀事 其一

作者: 歐大任 (明)

鹵簿初齊散曉煙,西山秋色鳳樓前。

歌成鳴鳥笙鏞間,禮定牽羊玉帛先。

曾憶肩遺經漢月,今來面縛望胡天。

藁街已近蠻夷邸,飛檄仍傳過九邊。

譯文

儀仗隊剛剛排列整齊,清晨的煙霧漸漸消散,西山的秋色映照在午門的鳳樓前。美妙的歌聲在笙鏞樂器聲中響起,按照禮儀,俘虜們牽著羊、捧著玉帛走在前面。曾經記得在漢朝的月光下背負著經書,如今看到敵人被捆綁著面向胡地的天空。藁街已經臨近蠻夷居住的府邸,軍中的文書仍在傳送到遙遠的九邊之地。

注釋

鹵簿:古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。

鳳樓:指午門。

鳴鳥:形容歌聲美妙。

笙鏞:兩種樂器,笙為管樂器,鏞為大鐘。

牽羊:古代戰敗投降的一種儀式。

玉帛:玉器和絲織品,古代祭祀、會盟、朝聘等用物。

肩遺經:背負著經書,可能指過去的讀書生涯。

面縛:雙手反綁于背而面向前,指投降。

藁街:在長安城內,是當時少數民族和外國使者居住的地方。

蠻夷?。褐皋唤值耐鈬拐咦√帯?/p>

飛檄:緊急傳遞的文書。

九邊:明朝北部邊塞的九個軍事重鎮。

創作背景

此詩創作于明朝有軍事勝利、舉行獻俘儀式之時。午門是明朝舉行重要儀式的場所,獻俘儀式是彰顯國家威嚴和軍事勝利的重要活動。詩人作為侍班人員參與其中,目睹了儀式的全過程,有感而發創作此詩。當時明朝在軍事上取得勝利,將俘虜押解到京城舉行儀式,展示國家的實力和權威。

簡析

這首詩主旨是描繪午門獻俘儀式的宏大場景,展現國家的威嚴和軍事勝利。其特點是場面描寫宏大,情感表達莊重,語言富有文化內涵。在文學史上,它記錄了特定歷史時期的重要事件和社會風貌,具有一定的歷史和文學價值。

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