秋興 其三
三吳云物冠南垂，麋鹿臺空舊俗移。
靈藥不辭師子遠，角釵爭炫日林奇。
玉簫金管荒鹽市，錦纜牙檣罷漕司。
太息海陵諸父老，翠華十見到江涯。
三吳云物冠南垂，麋鹿臺空舊俗移。
靈藥不辭師子遠，角釵爭炫日林奇。
玉簫金管荒鹽市，錦纜牙檣罷漕司。
太息海陵諸父老，翠華十見到江涯。
三吳的風光景物在南方首屈一指，昔日麋鹿臺已空，舊俗也已改變。不辭遠途去求靈藥，角釵爭著展現日林般的奇異。玉簫金管的樂聲在荒廢的鹽市中消散，錦纜牙檣的漕船不再行駛，漕司也已罷廢。可嘆海陵的父老們，曾十次見到皇帝的車駕來到江邊。
三吳：古地區名，說法不一，一般指吳興、吳郡、會稽。云物：景物。冠南垂：在南方首屈一指。
麋鹿臺：具體所指不詳，可能是當地古跡。舊俗移：舊有的風俗發生了改變。
靈藥：仙藥。師子：即獅子國，今斯里蘭卡。
角釵：用獸角制成的發釵。日林：可能是一種珍奇的物品或景象。
玉簫金管：泛指樂器。荒鹽市：荒廢的鹽市。
錦纜牙檣：裝飾華美的船只。罷漕司：漕運管理機構被罷廢。
太息：嘆息。海陵：古縣名，在今江蘇泰州。
翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，代指皇帝。
此詩具體創作時間不詳，可能創作于朝代更迭或社會動蕩時期。當時三吳地區可能經歷了戰亂、經濟衰退等，詩人目睹當地的變化，感慨歷史興衰，從而創作此詩。
這首詩主旨是感慨歷史變遷和世事無常。其突出特點是通過今昔對比展現社會變化，具有一定的歷史感和滄桑感。在文學史上雖不算經典名作，但也反映了特定時期的社會風貌和詩人心境。
國恥猶未雪，身危亦自甘。 九原人不返，萬壑氣長寒。 豈恨藏弓早，終知借劍難。 吾生非壯士，于此發沖冠。
柳簇金溝蘸碧波，云深玉闕瞰重坡。鳳凰曲奏鈞天樂，烏鵲橋通織女河。
萬井閭閻春浩蕩，六街車馬晚坡陁。山人素有林泉興，奈此承明夜直何。
穹廬元以射雕稱，一騎常先萬馬騰。 意氣肯甘胡地老，勛名終屬漢壇登。 斫殘右臂方揮刃，殪盡追鋒未釋冰。 歸自虜中還破虜，古來名將亦誰曾。
灤水橋邊御道西，酒旗閒掛暮檐低。春從綠樹陰中老，云補青山闕處齊。
畫戟遙臨青瑣闥，紫騮解惜錦障泥。鸞凰自為明時出，宜傍上林高處棲。
津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。 翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。
云長鎮洞有時開，石匣終藏化鶴胎。 千歲不須華表柱，飛鳴南向洞山來。
曉風吹我過山塘。山藏煙靄里、影微茫。紅闌翠幕白堤長。輕舟動、人在畫中行。 滿路斗芬芳。攜筐爭早市、賣花忙。家家樓閣試新妝。拈鮮朵、點綴鬢云香。
西北風塵帝顧多，老臣承詔出巖阿。 便宜欲上趙充國，矍鑠還非馬伏波。 十乘戎行新節鉞，三邊精采舊關河。 極知君命如山重，感激渾忘兩鬢皤。
不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭。一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祗應於我恨偏饒。東君特地，付與沈郎腰。
不見昭陽宮內柳，黃金齊拈輕柔。東君昨夜到皇州。玉階金井，無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤。飛花委地，時轉玉香球。
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙。” 鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
