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刷刷題

壽邵陽唐倅二首

作者: 廖行之 (宋)

君不見大士化身兜率天,地涌兩足雙金蓮。光明照耀十方界,至今猶記周昭年。

當(dāng)年剎利西王國,才見薰風(fēng)入炎日。菩提廣轉(zhuǎn)大法輪,普現(xiàn)寶身千百億。

即今應(yīng)感湘江涯,一念甫為群生迷。誕彌猶是舊來日,塵世已覺心南移。

宰官未向朝端去,暫作資陽大慈父。惟將四諦妙真來,一洗含靈愁嘆苦。

海沂豈久淹王祥,沙堤指日催鳴珰。心華定力莫思議,福利四海為津梁。

斯民正賴覺空覺,應(yīng)世因緣詎能度。椿齡永劫未渠央,會看優(yōu)曇?guī)组_落。

瑞蓂八葉開蕤賓,湘川當(dāng)年生俊人。天孫織裳云錦新,下與圣世為卿云。

妙齡材策趣金鑾,從橫禮樂波瀾翻。結(jié)知九重生羽翰,揚(yáng)庭徑許升朝班。

姓名將啟金甌黃,海沂暫此留王祥。朝來椒頌傳新章,青衫屬吏欣觀光。

方瞳玉頰歌云謠,醴泉為酒?斗杓。東方蟠桃三度實(shí),安期瓜棗甘于蜜。

譯文

你沒看到觀音大士在兜率天化身,地上涌出雙足踏著金蓮。其光明照耀十方世界,至今還記得是周昭那年。當(dāng)年在西王國的剎利種姓之地,才見暖風(fēng)進(jìn)入炎熱夏日。在菩提樹下廣轉(zhuǎn)大法輪,普遍顯現(xiàn)出千百億的寶身。如今應(yīng)感應(yīng)在湘江岸邊,一念之間為眾生的迷惑而生。誕生之日還是舊時那天,塵世中已感覺心意南移。官員還未前往朝廷,暫作資陽的大慈父。只用四諦妙理真義,洗去眾生的愁嘆痛苦。海沂之地怎會長久留住王祥,不久沙堤上就會催響朝官的珰佩。內(nèi)心的智慧和定力不可思議,為四海帶來福利作橋梁。百姓正依賴其覺悟眾生,濟(jì)世的因緣哪能輕易測度。長壽永劫也不會到盡頭,等著看優(yōu)曇花幾次開落。瑞蓂八葉在蕤賓月開放,湘川當(dāng)年誕生了俊才。天孫織出的衣裳如云錦般嶄新,下降到圣世化作祥瑞的卿云。年少時才華謀略直入金鑾殿,縱橫于禮樂之間如波瀾翻涌。結(jié)識九重天子生出羽翼,在朝廷上直接被允許進(jìn)入朝班。姓名即將被寫在金甌之上,暫在海沂留下如王祥般的賢官。早晨傳來椒酒頌詞的新章,青衫屬吏欣喜地前來觀光。長著方瞳玉頰之人歌唱云謠,以醴泉為酒,以北斗為杓。東方的蟠桃三次結(jié)果,安期生的瓜棗比蜜還甜。

注釋

大士:指觀音大士等菩薩。兜率天:佛教所說欲界六天中的第四天。

剎利:即剎帝利,古印度四種姓之一,掌握政治和軍事權(quán)力。

薰風(fēng):暖風(fēng)。炎日:炎熱的日子。

菩提:佛教指覺悟的境界。大法輪:佛教語,比喻佛法。

四諦:佛教基本教義,指苦諦、集諦、滅諦、道諦。

海沂:指海邊,這里借指地方。王祥:晉代名臣,以孝著稱,此處比喻唐倅。

沙堤:唐代為宰相鋪筑的沙面大路,后泛指宰相或大臣。鳴珰:指官員的珰佩,代指入朝為官。

心華:內(nèi)心的智慧。定力:佛教指禪定的能力。

津梁:橋梁,比喻能起引導(dǎo)、過渡作用的事物。

椿齡:指長壽。永劫:佛教指極長的時間。

優(yōu)曇:即優(yōu)曇缽花,傳說三千年一開花,喻難得出現(xiàn)的事物。

瑞蓂:古代傳說中的一種瑞草。蕤賓:古樂十二律中的第七律,亦指農(nóng)歷五月。

天孫:指織女星。卿云:即慶云,一種彩云,古人視為祥瑞。

金鑾:指金鑾殿,皇宮中的重要宮殿。

金甌:金制的盆盂,比喻疆土完固,也指帝王擇相。

椒頌:用椒酒祝壽的頌詞。

方瞳玉頰:形容仙人或長壽者的容貌。云謠:指美妙的歌謠。

醴泉:甜美的泉水。斗杓:指北斗七星的柄。

東方蟠桃:傳說東方有蟠桃,三千年一結(jié)果。安期瓜棗:傳說安期生有大如瓜的棗。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容看,應(yīng)是作者為祝賀邵陽唐倅壽辰而作。當(dāng)時唐倅在地方任職,有一定的政績,受到百姓和下屬的尊敬,作者借此詩表達(dá)對他的贊美和祝福。

簡析

這首詩主旨是為唐倅祝壽,突出特點(diǎn)是運(yùn)用大量宗教和神話意象,語言華美。在文學(xué)史上雖無顯著地位,但反映了當(dāng)時祝壽詩的創(chuàng)作風(fēng)格和文人的社交文化。

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