和先師宏智和尚五轉位頌 金針去復來
清虛大道長安路，
往復何曾有間然。
暗去明來鋒不露，
渠儂始不墮中邊。
清虛大道長安路，
往復何曾有間然。
暗去明來鋒不露，
渠儂始不墮中邊。
清凈虛無的大道是長久安穩的修行之路，往返修持何曾有過間斷？暗中修持明處顯現，機鋒卻不顯露，如此修行人方能不落入中間或兩邊的偏執。
清虛：清凈虛無，指超越世俗的境界。
間然：間隔，間斷。
鋒不露：比喻佛法機鋒不刻意顯露，自然圓融。
渠儂：吳方言，意為“他”或“他們”，此處指修行人。
中邊：佛教術語，指“中道”與“邊見”，邊見即偏執一端的錯誤見解。
宏智正覺為宋代曹洞宗高僧，提倡“默照禪”。此詩為和其“五轉位頌”而作，約創作于宋代曹洞宗興盛時期，作者通過頌詩闡釋禪修階位，強調修行需自然無執、不墮兩邊。
詩中通過對修行道路的描述，闡釋禪宗“無住”“不執”的核心思想，以通俗意象傳達深刻禪理，是曹洞宗“默照禪”圓融境界的典型體現，屬禪宗頌古的經典之作。
玉河新漲波瀜瀜，圉人沐馬當晴融。左手執刷右執籠，人意似與馬語通。權奇盡是天閑駥，騧驪騅駱各不同。臨流意態何從容，欲涉未涉心忡忡。淋漓濺沫無奔沖，剪拂垢穢披氋氃。房星墮落濙河中，蜿蜒戲躍如游龍。五花文錦云濛濛，風鬃霧鬣俱蒙茸。初疑遠涉東溟東，又疑馳自昆崙峰。拳毛灑汗霞流紅，雪猊玄免生崆峒。銀鞍玉勒光照瞳，被來骨相增奇雄。驕嘶昂首生長風，矜持顧影羞駑?。時清戰息無邊烽，天家飼秣芻豆豐。安閑不似周王驄，驅馳海上俱龍鐘。
孔鸞斂翅久盤回，延閣穹崇際復開。四海宣文千載仰，兩生接武一時來。紬書共啟緘金匱，持筆行登視草臺。努力深期報知己，明時肯負出群才。
峽云飛斷。錦石秋花岸。猶記尊前情爛漫。脈脈慵移箏雁。碧梧圖子誰成。主人以墨為卿。莫道鳳枝棲老，西風長寄新聲。
誰去東籬號菊莊，饑來三嗅飽詩腸。何如陶令歸南圃，天賜西風萬斛香。
鞠育保護，母道備矣。密贊親傳，德其至矣。綵服來朝，慈容有喜。既受鴻名，又多受祉。
八月登臨驚客心，烽煙萬里忽蕭森。南洲草木黃陵晚，西蜀樓臺白帝陰。賭墅何人陪謝傅，誓師未必得陳琳。荒江欲渡無舟楫，坐看風云入塞深。
四海知名久，三吳睹畫先。如聞夫子嘆，欲得美人憐。紅豆叨君贈，青山為我妍。巴渝流沛地，相見各華顛。
暗雨落漫漫，山中五月寒。大江渾不覺，溪壑有驚湍。
位冠樞機輔，名高羽翼臣。一言曾寤意，四近久同寅。丹旐都城遠，青松隧路新。西瞻裕陵道，想從屬車塵。
閻浮提界暫徜徉，海上曾聞一葦航。紺殿乍傳金粟影，紅樓初放白毫光。慈云迥結三天外，慧日高懸八水傍。千億化身何日遇，漫將詞筆問空王。
西子湖頭花滿煙，謾郎日日醉湖邊。青樓十丈鉤簾坐，簫鼓聲中看畫船。
每憶家園樂，當年枉用心。翻身期濟物，明代已腰金。守道知無取，防奸似不任。休今得休去，誰肯羨為霖。
聳城架霄漢，潔宅涵絪缊。開門洛北岸，時鎖嵩陽云。夜高星辰大，晝長天地分。厚韻屬疏語，薄名謝囂聞。茲焉有殊隔，永矣難及群。
商飆振庭柯，大火以流西。烏鵲填橋渡銀漢，又是雙星會合時。茲事古傳言，茫昧理莫據。承訛踵繆益附會，天孫錫巧人間世。駢羅?餌瓜果新，兒祈女拜紛成群。柳州之柳忝學道，亦自喋喋鳴酸辛。吾聞隆古時，大道靡巧拙。元氣既以鑿，奸偽乃百出。殫力竭知日益工，更欲乞取將何終。我意天孫心，豈不為世恫。無由挽回古淳樸，尚肯錫與滋民兇。涂塞民聰明，知巧并黜息。太樸庶可還，民德不戕賊。我自大拙世莫倫，從吾聊用全吾真。再巧再拙徒漫云，草堂幽幽當此辰，且對明月揮清尊。
陰山分脈自昆崙，朔漠綿延迥北門。遙見馬駝知牧地，時逢水草似漁村。穹廬敕勒秋風曲，青冢嬋娟夜月魂。今日八荒同一宇，向來邊檄不須論。
