聞時事有感集李四首
松柏本孤直，翠綠如芙蓉。獨立自蕭飋，楚山邈千重。
安知天漢上，乘云駕輕鴻。沈嘆終永夕，世無洗耳翁。
吾衰竟誰陳，焉得偶君子。倚樓青云端，千春隔江水。
大雅思文王，行行未能已。鸑鷟有時鳴，雄斷自天啟。
長鯨正崔嵬，世路有屈曲。自挾兩青龍，揮手折若木。
沿芳劇春洲，鳳饑不啄粟。樓船幾時回，秋露白如玉。
明月出海底，回風送天聲。寶劍雙蛟龍，虛步躡太清。云臥游八極，三公運權衡。努力保霜雪，群才屬休明。
松柏本孤直，翠綠如芙蓉。獨立自蕭飋，楚山邈千重。
安知天漢上，乘云駕輕鴻。沈嘆終永夕，世無洗耳翁。
吾衰竟誰陳，焉得偶君子。倚樓青云端，千春隔江水。
大雅思文王，行行未能已。鸑鷟有時鳴，雄斷自天啟。
長鯨正崔嵬，世路有屈曲。自挾兩青龍，揮手折若木。
沿芳劇春洲，鳳饑不啄粟。樓船幾時回，秋露白如玉。
明月出海底，回風送天聲。寶劍雙蛟龍，虛步躡太清。云臥游八極，三公運權衡。努力保霜雪，群才屬休明。
松柏天生孤傲剛直，翠綠的枝葉如同芙蓉般美麗。獨自挺立在蕭瑟的風聲中，楚地的群山相隔千重。怎知銀河之上，有人乘云駕著輕鴻。整夜長嘆，世間已沒有洗耳避世的隱士。我已衰老，向誰傾訴？如何能遇到君子？倚樓望向青云端，與你相隔千春江水。追思周文王的雅正之音，前行的腳步無法停止。鳳凰有時會鳴唱，雄斷的決策自天而啟。長鯨正氣勢巍峨，世路充滿曲折。自身攜著兩青龍，揮手折斷若木。沿著芳洲在春洲嬉戲，鳳凰饑餓也不啄食粟米。樓船何時能回？秋露白得如玉。明月從海底升起，回風送來天際之聲。寶劍如雙蛟龍，輕步登上天空。高臥云中游遍八極，三公執掌權衡。努力保持高潔如霜雪，群才正逢清明盛世。
蕭飋（xiāo sù）：風聲，形容蕭瑟。
天漢：銀河。
洗耳翁：指許由，傳說堯欲讓天下于他，他洗耳表示不愿聽，是隱士的象征。
鸑鷟（yuè zhuó）：傳說中鳳凰的一種，象征祥瑞。
若木：神話中長在西方的神樹，日入處。
虛步躡太清：輕步登上天空，太清指天空。
三公：古代最高官職（如太尉、司徒、司空），代指朝廷重臣。
休明：美好清明，指政治清明。
此詩為‘集李’之作（集李白詩句），推測作者身處動蕩時代，面對時事紛擾，借李白詩中意象與精神，抒發對時局的憂思、對賢才的渴求及堅守高潔的志向，體現對李白詩歌精神的繼承與現實關懷的結合。
全詩通過集李白詩句，以豐富意象與多元手法，既展現個人孤高品格，又關切時事治亂，隱含對清明政治的向往，是對李白詩歌精神的創造性運用，兼具文學性與現實意義。
乍聞亟相徵從事，果見元戎蒞草堂。九詣誰譏劉尹薄，一家未為武安忙。
到門鑒我心如水，謀國憐君鬢漸霜。云霧江天長寂寞，何緣辨取客星光。
能排元美惟熙甫，稍近昌黎只穆修。二子苦甘微有會，一時毀譽竟何憂。
終身恨未幾神味，下手深知避鏤鎪。四十年來爐火候，不偏剛處豈偏柔。
文章寧復見為人，我服遺山論世真。尚氣立生無為謗，恃名易墜不訾身。
投書狎至勞郵傳，拙集頻翻愧手民。兩事看來均分外，日防遺行玷吾閩。
總角知交兩托孤，凄涼身正在窮途。當時一諾憑吾膽，今日雙雛竟有須。
教養兼資天所命，解推不吝我非愚。人生交友緣何事？忍作炎涼小丈夫！
卅載傾心滄趣樓，風流宏獎世無儔。自經導誘詩源得，盡覽收藏畫筆遒。
藝苑共尊今六一，經筵代進我春秋。八年前附香山社，末座匆匆亦白頭。
漸斜陽、淡淡下平堤，塔影浸微瀾。問秋墳何處？荒亭葉瘦，廢碣苔斑。一片零鐘碎梵，飄出舊禪關。杳杳松林外，添做蕭寒。 須信竹根長臥，勝丹成遠去，海上三山。只一抔香冢，占斷小林巒。似家鄉、水仙祠廟，有西湖為鏡照華鬘。休腸斷，玉妃煙雨，謫墮人間。
江流千里，是山痕寸寸，染成濃碧。兩岸畫眉聲不斷，催送蒲帆風急。疊石皴煙，明波蘸樹，小李將軍筆。飛來山雨，滿船涼翠吹入。 便欲艤棹蘆花，漁翁借我，一領閑蓑笠。不為鱸香兼酒美，只愛嵐光呼吸。野水投竿，高臺嘯月，何代無狂客？晚來新霽，一星云外猶濕。
元日獨游豐湖，湖邊有張氏園林，叩門若無人者，遂過黃塘寺，啜茗而返。憶去年此日，游南昌螺墩，不知明年此日又在何處也。
新曙湖山，釅寒城郭，釣船猶閣圓沙。短策行吟，何曾負了韶華？虛亭四面春光入，愛遙峰、綠到檐牙。欠些些，幾縷垂楊，幾點桃花。 去年今日螺墩醉，記石苔留墨，窗竹搖紗。底事年年，清游多在天涯？平生最識閑中味，覓山僧、同說煙霞。卻輸他，斜日關門，近水人家。
歷歷江南樹，半在水云間。不須回首，且來著眼向淮山。過盡金山暈碧，望斷焦山空翠，楊柳繞江邊。此意無人會，獨自久憑闌。 夜吹簫，朝問法，記坡仙。只今何許，當時三峽倒詞源。水調翻成新唱，高壓風流前輩，使我百憂寬。有酒更如海，容我醉時眠。
西風橫蕩，漸霜余黃落，空山喬木。照水依然冰雪在，耿耿梅花幽獨。抖擻征塵，扶攜短策，步繞滄浪曲。悵然心事，浮生翻覆陵谷。 試向商樂亭前，冷風臺上，把酒招黃鵠。四十男兒當富貴，誰念漂零南北。百畝春耕，三間云臥，此計何時卜。功名休問，賣書歸買黃犢。
東風一夜都吹損。晝長春＿佳人困。滿地委香鈿。人情誰肯憐。 詩人猶愛惜。故故頻收拾。云彩縷絲絲。嬌嬈憶舊時。
仙翁煉丹去，流水作丹色。 縈盤出九鎖，川后不敢惜。 豈無得道者，一飲凌八極。
石巖千尺高，曾見坡仙來。 坡仙化黃土，巖石空蒼苔。 縣知今人游，復令后人哀。
與人主共理天下者，吏而已。內九卿百執事，外刺史縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者，軍民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才者，才且賢者又不屑為。是以上世之士，高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者，常出不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數萬，小者雖無祿養，則亦并緣為食以代其耕，數十農夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂、憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺均為民害邪！然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？
浮云無定姿，滅沒須臾閒。 一朝化頑石，千古遺空山。 天地亦幻物，誰能詰其端。
