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容春軒六詠 瞻尼壇

作者: 邵寶 (明)

畫里瞻尼父,庭前即杏壇。春風吹綠樹,真作泗濱看。

橫渠復(fù)古心,紙上聊云爾。我畫我中庭,亦復(fù)橫渠紙。

兩樹分紅白,同然見復(fù)心。開花還結(jié)子,吾道古猶今。

秋菊有黃花,有朱亦有素。靖節(jié)醉東籬,為識花心故。

萬古水中山,一峰山下石。古貌獨蒼然,不受風濤蝕。

石鐘以聲名,無聲安取此。風水月明中,我憶東坡子。

譯文

在畫中瞻仰孔子,庭院前就如同是杏壇。春風吹拂著綠樹,真好似在泗水之濱的景象。張載有復(fù)古之心,不過在紙上說說而已。我在自己的中庭作畫,也如同張載在紙上表達。兩棵樹花朵分紅白之色,同樣能看出復(fù)古之心。花開之后還會結(jié)果,我的道從古至今都一樣。秋菊有黃色的花,也有紅色和白色的。陶淵明醉在東籬下,是因為懂得菊花的心意。萬古以來水中的山巒,一座山峰下的石頭。它古樸的樣貌獨自蒼勁,不受風濤的侵蝕。石鐘山因聲名遠揚,若無聲響哪會有這樣的名聲。在清風明月的水中,我想起了蘇東坡。

注釋

尼父:對孔子的尊稱。

杏壇:相傳為孔子聚徒授業(yè)講學(xué)之處,后泛指授徒講學(xué)之處。

泗濱:泗水之濱,孔子曾在此講學(xué)。

橫渠:指張載,北宋思想家、教育家,有復(fù)古的思想。

靖節(jié):指陶淵明,謚號靖節(jié)先生。

石鐘:指石鐘山,蘇軾曾作《石鐘山記》。

東坡子:指蘇軾。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉,但從詩中可以看出詩人身處一個有庭院的環(huán)境。當時社會可能對傳統(tǒng)文化有所關(guān)注和推崇,詩人受此影響,通過描繪庭院中的景象,結(jié)合古代賢人的事跡和思想,表達自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承的愿望。

簡析

這首詩以庭院中的景象為切入點,融合了儒家、道家等傳統(tǒng)文化元素,表達了詩人對傳統(tǒng)文化的尊崇和傳承的決心。詩中既有對古代賢人的追慕,也有對自身堅守“道”的表達,在文學(xué)上展現(xiàn)了詩人深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)風格。

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