梅隱為丁仕器題
劍城之西劍江隈，人家矗矗多樓臺。
中有高人好奇古，屋前屋后多栽梅。
冰姿瀟灑心如鐵，花林風動飄香雪。
臨軒獨對襟抱沖，節操應知共貞潔。
有時樹底笑彈棋，有時花前調素絲。
吟馀東閣酒醒處，夢結羅浮月上時。
豈同陶徑菊，清癯絕勝梁園竹。
逋仙去后久寂寥，喜有高人繼芳躅。
劍城之西劍江隈，人家矗矗多樓臺。
中有高人好奇古，屋前屋后多栽梅。
冰姿瀟灑心如鐵，花林風動飄香雪。
臨軒獨對襟抱沖，節操應知共貞潔。
有時樹底笑彈棋，有時花前調素絲。
吟馀東閣酒醒處，夢結羅浮月上時。
豈同陶徑菊，清癯絕勝梁園竹。
逋仙去后久寂寥，喜有高人繼芳躅。
劍城的西邊，劍江的岸邊，人家林立，有很多樓臺。其中有位高雅之人喜好古雅之事，屋前屋后種了很多梅花。梅花姿態瀟灑如冰，心如鐵石般堅韌，花林中風吹動，飄下似雪的花瓣。他憑欄獨自面對梅花，胸懷沖淡，可知他與梅花一樣節操貞潔。有時他在樹底下笑著下棋，有時在花前彈奏素琴。吟詩后在東閣酒醒，在明月升起時夢到了羅浮山的梅花仙境。這哪里能和陶淵明家小徑旁的菊花相比，其清瘦的姿態遠遠勝過梁園的竹子。林逋仙去后很久都很寂寥，高興有這樣的高雅之人繼承他的美好足跡。
隈：山水等彎曲的地方。
冰姿：指梅花的姿態，如冰般清寒高雅。
襟抱沖：胸懷沖淡、淡泊。
彈棋：古代的一種棋類游戲。
素絲：指琴。
東閣：原指宰相招致、款待賓客的地方，這里泛指樓閣。
羅浮：山名，在廣東增城、博羅、河源等市縣間，傳說為東晉葛洪煉丹處，也是梅花盛開之地，常與梅花的典故相關。
陶徑菊：指陶淵明喜愛的菊花，陶淵明有“采菊東籬下”的詩句。
梁園竹：梁園是漢梁孝王劉武所建的園林，以竹子聞名。
逋仙：指林逋，北宋詩人，隱居西湖孤山，種梅養鶴，有“梅妻鶴子”之稱。
芳躅：美好的足跡，這里指林逋愛梅的傳統。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能相對穩定，人們有追求高雅情趣的氛圍。詩人可能是在與丁仕器交往過程中，看到其屋前屋后的梅花，有感于丁仕器對梅花的喜愛以及其高雅的品格，從而創作此詩。
這首詩以梅花為線索，贊美了丁仕器的高雅品格和對古雅之事的追求。詩中通過對梅花的描寫和與其他植物的對比，突出了梅花的獨特魅力，也展現了詩人對高雅情趣和美好品格的崇尚。在文學史上雖無重大影響，但體現了當時文人對高雅生活的向往和對美好品格的追求。
庭草春遲，汀蘋香老，數聲佩悄蒼玉。年晚江空，天寒日暮，壯懷聊寄幽獨。倦游多感，更西北、高樓送目。佳人不見，慷慨悲歌，夕陽喬木。 紫霞洞窅云深，裊裊余香，鳳簫誰續。桃花賦在，竹枝詞遠，此恨年年相觸。翠椾芳字，謾重省、當時顧曲。因君凝佇，依約吳山，半痕蛾綠。
翠云深鎖齊姬恨，纖柯暗翻冰羽。錦瑟重調，綃衣乍著，聊飲人間風露。相逢甚處。記槐影初涼，柳陰新雨。聽盡殘聲，為誰驚起又飛去。 商量秋信最早。晚來吟未徹，卻是凄楚。斷韻還連，余悲似咽，欲和愁邊佳句。幽期誰語。怕寒葉凋零，蛻痕塵土。古木斜暉，向人懷抱苦。
翠裳微護冰肌，夜深暗泣瑤臺露。芳容淡濘，風神蕭散，凌波晚步。西子殘妝，環兒初起，未須勻注。看明珰素襪，相逢憔悴，當應被、西風誤。十里云愁雪妒。抱凄涼、盼嬌無語。當時姊妹，朱顏褪酒，紅衣按舞。別浦重尋，舊盟唯有，一行鷗鷺。伴玉顏月曉，盈盈冷艷，洗人間暑。
鳳兮爾何來，翽翽鳴高崗。 山風度玉簫，竹實豐餱糧。 至今嶙峋石，如作毛羽翔。 深溪阻造極，懸磴聊褰裳。 踟躕不忍下，樹杪青天長。
怪鮫宮、水晶簾卷，冰痕初斷香縷。澄波蕩槳人初到，三十六陂煙雨。春又去。伴點點荷錢，隱約吳中路。相思日暮。恨洛浦娉婷，芳鈿翠剪，奩影照凄楚。 功名夢，消得西風一度。高人今在何許。鱸香菰冷斜陽里，多少天涯意緒。誰記取。但枯豉紅鹽，溜玉凝秋箸。尊前起舞。算唯有淵明，黃花歲晚，此興共千古。
始吾與林子，周旋大江東。 子方清且貧，簡瓢屢云空。 勁氣凜不折，耿耿如長虹。 明年擢高科，對策大明宮。 一尉遲五年，出入無奴僮。 再見湘水濱，凜凜復昔同。 招徠元戎幕，泛綠依芙蓉。 小生敢相吏，故人儻相從。 云胡歲未竟，決去如霜鴻。 挽之不可留，聊復少從容。 老我慵且鈍，栽培欠深功。 子進未可量，德業方崇崇。 永懷昔君子，和氣填心胸。 濂溪霽月明朗，伊水春風融。 至今想其人，猶為起敬恭。 天資貴強矯，學力無終窮。 我如石之頑，遲子相磨礲。 子質雖玉瑩，可廢它山攻。 雁峰毋久留，來思靈麓峰。
瑤池十丈藕花香，清賞尤便水殿涼。 聞說內家多樂事，前星親自捧霞觴。
五寸管能摹造化，七弦琴解寫人心。 平生不作麒麟夢，且聽高山流水音。
矰蛸網朱戶，露葉藏暗螢。 與君幾日別，忽地秋風生。
城里夕陽城外雪，相將十里異陰晴。 也知造物曾何意，底事人心苦未平。 柏府樓臺銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。 布衾莫謾愁僵臥，積素還多達曙明。
山近月遠覺月小，便道此山大于月。 若有人眼大如天，當見山高月更闊。
君子之于射也，內志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也，君子之學，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其動妄，蕩于其心者其視浮，歉于其心者其氣餒，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不學也。
君子之學于射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負而不馳，七者備而君子之德成。
君子無所不用其學也，于射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射己之鵠也，鵠也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以觀德矣。作《觀德亭記》。
維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，云：“見坡下積尸三焉。”則其仆又死矣，嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？
嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不勝其憂者？夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。
嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴爾。爾既已無知，然吾何能違心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。”
歌曰：“連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮，莫必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫。”
又歌以慰之曰：“與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！”
蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關。 溪云壓帽兼愁重，風雪吹衣著鬢斑。 花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。 相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。
雪滿山城入暮關，歸心別意兩茫然。 及門真愧從陳日，微服還思過宋年。 樽酒無因同歲晚，緘書有雁寄春前。 莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。
分得訝山水一溪，溓名萬古合昭垂。 光風霽月依然在，肯興人間較盛衰。
