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刷刷題

讀白玉蟾修仙辨惑諸論漫述四篇

作者: 郭之奇 (明)

手搏日月光,心握鴻濛氣。偶來橐籥閒,細(xì)看爐鼎沸。

形亦無所拘,神亦無所畏。將尋復(fù)命絲,宜識歸根緯。

守虛露白宮,養(yǎng)靜滋玄匯。先除六賊膻,徐酌五行味。

始知眾妙門,當(dāng)前毋我諱。天為萬物尊,人本一身貴。

華池孕紫芝,金粟萌丹卉。此中真一田,旦夕宜滋溉。

大道古無名,九流今若猬。黃庭百萬言,片言或可既。

長生應(yīng)自得,不死從誰乞。千載玉蟾翁,顧我遙相謂。

將尋造化根,恐昧神仙奧。造化本虛無,虛無生大道。

此道日冥冥,口耳安能到。聽之本無聲,呼之本無號。

玉筍多蘊(yùn)靈,金丹幾躍灶。函谷五千言,流沙飾老耄。

逍遙九萬風(fēng),運(yùn)海徒誇傲。自從廣成子,斷絕崆峒耗。

鴻初失秘傳,真一誰相告。偶窺辨惑篇,至要當(dāng)前報。

身外有身存,心內(nèi)憑心導(dǎo)。明明玄牝谷,許向太空鑿。

神室已周全,氣城焉可盜。先天萬古形,嬰胎亦假造。

中心無所得,萬語增千惑。中心忽有契,一言舒百滯。

修仙必以道,道本無名號。以道求金仙,金仙久在天。

仙形不可見,天道每當(dāng)前。蒼蒼寧正色,此中玄又玄。

天本不離人,璣衡方寸旋。無極生太極,儀象豈心先。

日烏與月兔,坎離顛益顛。火龍而水虎,復(fù)姤然乎然。

藥材無斤兩,鉛汞總蹄筌。汞以精魂結(jié),鉛依氣候綿。

抽添文武用,九轉(zhuǎn)見丹還。紛紛皆假設(shè),個里即真詮。

我有長生訣,總歸方寸穴。我有不死方,下士聞且咥。

飄緲月宮仙,當(dāng)年曾盜竊。虛府聚寒輝,丹華散遠(yuǎn)冽。

無明火自銷,不夜光難滅。此象落人間,頗斷紅塵熱。

冰心在玉壺,始聞?wù)姘籽oL(fēng)輕云散時,鳥弄花開節(jié)。

秋水似神清,春山供意悅。玄芽秀玉房,金粟垂丹閱。

豈煩爻卦添,漫許刀圭設(shè)。我聞至要言,如聽廣成說。

蟾杵藥初團(tuán),寒爐灰乍揭。能使月珠成,未妨天寶泄。

譯文

雙手仿佛能搏擊日月的光芒,內(nèi)心掌控著混沌初開的元氣。偶然在天地自然的運(yùn)轉(zhuǎn)中閑暇下來,仔細(xì)觀看爐鼎中丹藥的沸騰。形體不受拘束,精神也無所畏懼。要尋找生命復(fù)歸本真的線索,應(yīng)該認(rèn)識回歸根本的道理。守住虛無能讓內(nèi)心純凈,涵養(yǎng)寧靜能滋養(yǎng)玄妙的匯聚。先去除六種擾亂身心的雜念,再慢慢品味五行的精妙。才知道眾多奇妙的法門,面對它不要有所忌諱。天是萬物中最尊貴的,人自身也是非常寶貴的。華池之中孕育著紫芝,金粟般的丹藥萌發(fā)出丹花。這里是真正的一方田地,早晚都應(yīng)該好好滋養(yǎng)灌溉。大道自古以來沒有名字,如今各種流派像刺猬一樣繁多。《黃庭經(jīng)》有百萬字,或許一句話就能概括。長生應(yīng)該自己去獲得,不死之法向誰去乞求呢。千年之前的白玉蟾先生,仿佛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對我說道。要尋找造化的根源,恐怕會不明白神仙的奧秘。造化原本是虛無的,虛無中誕生了大道。這大道日益幽深難測,僅靠口耳相傳怎么能領(lǐng)悟呢。聽它原本沒有聲音,呼喊它原本也沒有名號。玉筍大多蘊(yùn)含著靈氣,金丹有幾次能在爐灶中煉成呢。《道德經(jīng)》五千言,老子西出流沙增添了他的傳奇。像大鵬逍遙于九萬里的風(fēng)中,在海上遨游只是徒然自夸驕傲。自從廣成子之后,崆峒山的奧秘就斷絕了流傳。鴻蒙之初的秘傳已經(jīng)失傳,真正的道理誰來相告呢。偶然窺見《修仙辨惑》篇,最重要的道理就在眼前告知。身外還有身存在,心內(nèi)要憑心來引導(dǎo)。那明顯的玄牝之谷,允許向太空去開鑿。神室已經(jīng)完備,氣城又怎么能被盜取呢。先天萬古的形體,嬰兒之胎也是假造的。內(nèi)心沒有領(lǐng)悟,萬語只會增添千般迷惑。內(nèi)心忽然有所契合,一句話就能消除百種滯礙。修仙一定要依靠道,道原本就沒有名號。用道去求金仙,金仙早已在天上。仙的形體看不見,天道卻常常就在眼前。蒼天難道有固定的顏色嗎,這里面玄妙又玄妙。天本來就不離開人,天體的運(yùn)行在心中旋轉(zhuǎn)。無極生太極,卦象難道能先于人心而存在嗎。太陽中的金烏和月亮中的玉兔,坎離二卦顛倒又顛倒。火龍和水虎,復(fù)姤二卦就是如此。藥材沒有固定的斤兩,鉛汞都只是比喻。汞由精魂凝結(jié)而成,鉛依隨著氣候綿延。運(yùn)用文武火候來抽添,經(jīng)過九轉(zhuǎn)就能見到丹藥煉成。紛紛擾擾都是假設(shè),這里面才是真正的詮釋。我有長生的秘訣,總歸都在內(nèi)心的方寸之地。我有不死的藥方,下等的人聽了只會嘲笑。縹緲的月宮仙子,當(dāng)年也曾有過盜竊之舉。虛府中聚集著寒冷的光輝,丹華散發(fā)著悠遠(yuǎn)的凜冽之氣。無明火自然消散,不夜的光芒難以熄滅。這種景象落到人間,能斬斷紅塵的熱望。冰心在玉壺之中,才聽聞?wù)嬲陌籽oL(fēng)輕云散的時候,鳥兒歡唱、花朵盛開的時節(jié)。秋水像神思一樣清澈,春山能讓人心情愉悅。玄芽在玉房中生長得秀麗,金粟般的丹藥垂掛著光彩。哪里需要增添爻卦,隨意使用刀圭之藥呢。我聽聞最重要的話語,就像聽廣成子的教誨。蟾蜍搗藥剛剛成團(tuán),寒爐中的灰剛剛揭開。能讓月珠煉成,也不妨礙天寶泄露。

注釋

手搏日月光:雙手仿佛能與日月光芒相搏擊,形容修煉者精神強(qiáng)大。

鴻濛氣:指混沌初開時的元氣。

橐籥(tuó yuè):本指風(fēng)箱,這里比喻天地自然的運(yùn)轉(zhuǎn)。

爐鼎:煉丹的器具,象征修煉的過程。

六賊:指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官產(chǎn)生的欲念,會擾亂身心。

五行:金、木、水、火、土,這里代表宇宙萬物的基本元素和變化規(guī)律。

眾妙門:出自《道德經(jīng)》“玄之又玄,眾妙之門”,指各種奇妙的法門。

華池:道教術(shù)語,指口中津液或人體的某個部位。

紫芝:靈芝,在道教中是仙草,象征長生。

金粟:指丹藥。

真一田:指修煉的根本之處。

九流:指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等流派。

黃庭:指《黃庭經(jīng)》,道教經(jīng)典。

玉蟾翁:指白玉蟾,南宋道教南宗第五代祖師。

造化:指自然界的創(chuàng)造化育。

虛無:道家概念,指宇宙萬物的根源和本質(zhì)。

玉筍:可能指修煉過程中出現(xiàn)的某種景象或象征。

金丹:道教煉丹術(shù)中的丹藥,認(rèn)為服用可長生不老。

函谷五千言:指老子的《道德經(jīng)》,因其約五千字,且老子曾在函谷關(guān)著書。

流沙:指老子西出流沙的傳說。

廣成子:古代傳說中的仙人,曾在崆峒山向黃帝傳授道。

玄牝谷:出自《道德經(jīng)》“玄牝之門,是謂天地根”,指生命的根源。

神室、氣城:道教術(shù)語,指人體的某些部位或修煉的境界。

先天萬古形:指先天的、永恒的形體。

嬰胎:指修煉過程中出現(xiàn)的類似嬰兒的狀態(tài)。

真詮:真正的詮釋、道理。

方寸穴:指內(nèi)心。

下士聞且咥(xì):出自《道德經(jīng)》“下士聞道,大笑之”,咥指大笑。

虛府:指人體的某個部位。

無明火:指內(nèi)心的煩惱、欲念。

刀圭:古代量取藥末的器具,這里指丹藥。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于詩人研讀白玉蟾《修仙辨惑》諸論之后。白玉蟾是南宋道教南宗的重要人物,其著作對修仙理論和實踐有深入探討。當(dāng)時道教在社會上有一定的影響力,修仙之風(fēng)也較為盛行。詩人在閱讀其論著后,有感而發(fā),通過詩歌表達(dá)自己對修仙之道的理解和感悟,展現(xiàn)了他對道教修煉的深入思考和追求。

簡析

這首詩主旨圍繞修仙之道展開,強(qiáng)調(diào)了以道修仙、回歸內(nèi)心的重要性。其突出特點是融合了大量道教思想和術(shù)語,從天地造化、身心修煉等多個角度進(jìn)行闡述。在文學(xué)史上,它是研究道教詩歌和修仙文化的重要資料,反映了當(dāng)時道教思想在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)和影響。

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