中巖十八詠 其五 虎頭峰
山靈亦自喜，尊者乃吾師。
得與鷲嶺并，不作虎頭癡。
山靈亦自喜，尊者乃吾師。
得與鷲嶺并，不作虎頭癡。
山中的神靈也暗自欣喜，因為尊者是它們的師長。能與靈鷲山相媲美，不再有虎頭般的癡態。
山靈：指山中的神靈。
尊者：對有德行、有道行之人的尊稱。
鷲嶺：即靈鷲山，在古印度，是釋迦牟尼說法之地，這里用來比喻此山的神圣。
虎頭癡：虎頭一般指東晉畫家顧愷之，他小字虎頭，時人認為他癡黠各半，這里指愚笨、癡態。
具體創作時間和地點不詳。可能是作者游覽中巖虎頭峰時，看到此山的神圣莊嚴，聯想到佛法圣地靈鷲山，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美虎頭峰的神圣不凡。其突出特點是用典自然，以簡潔語言營造出莊重意境。在文學史上雖影響不大，但體現了古代文人對自然與宗教文化的感悟。
五經高閣竟如刪，
太學諸生守《兔園》。
猶有窮儒衣逢掖，
著書掃葉老名山。
風雨春將歸，征人亦言別。憶昔全盛時，亭臺繞曲折。轉瞬卅年間，家貧花亦拙。族父召我來，開卷時披閱。今將有遠行，離思如百結。梨花為人愁，片片飛香雪。
吳蠶一再眠，竹屋下簾幕。
拍手弄嬰兒，一笑姑不惡。
風來麥秀寒，雨過桑沃若。
日高蠶未起，谷鳥鳴百箔。
曾聞傲吏懶梳頭，
我插黃花喜病瘳。
努力餐馀無一事，
過橋穿出水邊樓。
欲問西天樂，聊同北谷愚。山圍迦葉坐，水凈法蘭居。藏室棲龍象，經文蝕蠹魚。慈航容并載，吾亦慕真如。
萬古乾坤意，居然見草堂。凈心超大士，彈指謁空王。永悟三生劫，時翻二酉藏。何如浣花叟，白首杜陵莊。
晏歲沖寒指帝京，菰蘆思慰倚閭情。
編排梨棗謀遺集，孝養陔華急遠征。
臺閣大儀綿世德，風流水部繼詩名。
鞭絲帽影沖寒去，到及春明聽早鶯。
朝來雨過發妖妍，
向日枝頭雪作團。
縞練長拖輕灑墨，
不須將作兩般看。
長劍寄寶匣，往往夜鳴吼。芒針補弊履，雖賤不為丑。
藏器貴有施，斯人自吾偶。汲汲出疆贄，皇皇喪家狗。
無愧三宿行，未多沮溺耦。營丘執羔客，乃是射鉤手。
解縛履文陛，低顏亦含垢。魯堂品藻中，茂實帝王后。
君子當際會，所學問行否。南陽三顧日，不羨商巖叟。
相期等釣璜，茲為兆熊后。宿將輕少年，前席亦何有。
恢恢王景略，落落秦關右。周旋二十年，初心了無負。
何必逐桓溫，聯翩東南走。松柏儻莫依，嵩岱皆培塿。
山郭秋陰重，江流畫戟明。亦知南顧慮，其奈北堂情。去偃龍蛇陣，歸尋猿鶴盟。伏波今未老，銅柱尚標名。
爾家淮海曲，秋日賦歸來。戎服本儒行，將軍今老萊。舊諳司馬法，兼有季鷹才。寶劍君長拭，無令染綠苔。
青逵布序和風扇，
紫禁延禧瑞日長。
佇看親蠶臨繭館，
永觀彤管播聲芳。
難振宗風似昔年，
兩山獅象臥寒煙。
佛門各斗無邊法，
僧訟傳家袖影田。
幾載庭空雀可羅，
朝來忽有客相過。
似知老子條冰進，
不道先生鬢雪多。
素娥新換紫霓裳，十二珠簾盡放光。骨節非關金佩響，花枝翻借玉肌香。夜珠神彩能離合，春柳苗條不短長。內里輕衫齊揭起，天生原愛澹梳妝。
洗卻濃姿總出塵，十眉圖樣自翻新。從來窈窕傾城色，定屬聰明絕世人。三起三眠知柳重，一顰一笑比花真。為卿別制閒情賦，要與陳思賭感甄。
馬蹄經歲踏京華，
忽逐征鴻去路賒。
何物關心歸思急，
孤山開遍早梅花。
北入燕臺雪未乾，天風吹雁此時寒。幾年瀟灑淹詞客，萬里驅馳到理官。禁苑鐘聲催曉夢，王程宿霧襲征鞍。庾關且莫頻回首，千古猶稱叱馭難。
白社相過意倍投，青門此別路悠悠。明霞出海云成錦，碧樹于人氣獨秋。雁塔高情常得見，鳳樓宦況自堪求。知君得遂匡時略，喜見梅花照客裘。
