寄妻舅康子霜二首
鉆仰還須歲月深，白沙當日想留箴。道從身外真何有，趣在源頭卻要尋。見兔是誰能畫卦，亡羊原自不經心。憑君留取梅花月，歸共花前快活吟。
天上人看太極圖，誰于圖上不糊涂。自從隨柳傍花后，再有吟風弄月無。君到江門應得要，我游湖海尚迷途。砭愚白首心猶切，豈獨橫渠是丈夫。
鉆仰還須歲月深，白沙當日想留箴。道從身外真何有，趣在源頭卻要尋。見兔是誰能畫卦，亡羊原自不經心。憑君留取梅花月，歸共花前快活吟。
天上人看太極圖，誰于圖上不糊涂。自從隨柳傍花后，再有吟風弄月無。君到江門應得要，我游湖海尚迷途。砭愚白首心猶切，豈獨橫渠是丈夫。
第一首：深入鉆研還需要歲月的積累，白沙先生當年想必留下勸誡之言。道義若從自身之外尋求又有什么呢？真趣其實要到源頭去探尋。見到兔子誰能像伏羲那樣畫出卦象？丟失羊兒原本是因為不夠用心。請你留住那梅花映月的清景，等我歸來一同在花前快意吟詩。第二首：天上之人俯瞰太極圖，有誰能在圖上不感糊涂？自從跟隨先生游賞柳色花光后，還有沒有這樣吟風弄月的雅事？你到江門應該能得理學要旨，我游歷湖海卻還在迷途。即便白發蒼蒼仍急切想要點化愚鈍，豈止橫渠先生才是真丈夫。
鉆仰：出自《論語·子罕》'仰之彌高，鉆之彌堅'，指深入鉆研。
白沙：指明代理學家陳獻章（號白沙），作者或受其思想影響。
箴（zhēn）：勸誡、規諫的言論。
畫卦：指伏羲畫八卦，此處借指洞察事物本質的智慧。
亡羊：典出《莊子·駢拇》'亡羊補牢'，喻因疏忽而失卻本真。
太極圖：宋明理學核心圖示，象征宇宙本源與運行規律。
江門：陳獻章講學地（今廣東江門），代指理學正宗傳承地。
橫渠：北宋理學家張載（號橫渠），以'為往圣繼絕學'著稱。
此詩當為作者與妻舅康子霜探討理學時所作。明代中期理學興盛，陳獻章（白沙）開創'江門心學'，強調'學貴自得'。詩中提及'白沙''江門'，可見作者受其影響。創作時或正值作者游歷求道（'游湖海'），故以詩寄懷，既交流學術心得，亦表達對親友共研理學的期待。
全詩以理學探討為核心，通過日常意象與經典典故，將抽象哲理具象化。首章側重'為學'方法（鉆仰、尋源），次章聚焦'悟道'體驗（太極圖、江門），既體現對理學真諦的追尋，又流露出士人相互勸勉的溫情，是明代理學詩中'以詩載道'的典型之作。
將進酒，舞趙婦。 歌吳娘。 糟床嘈嘈落紅雨，鲙刀聶聶飛瓊霜。 金頭雞，銀尾羊，主人舉案勸客嘗。 孟公君卿坐滿堂，高談大辯洪鐘撞。 金千重，玉千扛，不得收拾歸黃湯，勸君秉燭飲此觴。 君不見東家牙籌未脫手，夜半妻啼不起床，悔不日飲十千場。
花滿揚州月滿櫳，相尋最苦夢難同。 悶來細把《蕪城賦》，讀向凄凄暮雨中。
寥寥相對一燈明，數盡遙鐘百八聲。 題向山堂成故事，他年卻好話平生。
綻衲蒲團清病余，焚香三日讀仙書。 開門紅葉俱吹盡，寒木寥寥倚太虛。
來自何方，去自何年，孑然一身。向花間小立，瘦真露骨，燈前密坐，交已忘形。卿本工愁，我獨落魄，同作天涯薄幸人。披圖處，獨卿能知我，我也憐卿。 何妨遁入空門。早拋卻、紅塵換白云。奈乾啼濕哭，未能免俗，風磨雨折，不若無生。萱草長枯，春暉久老，無復爺娘喚女聲。君因怎、也心如棋局，抱恨難平。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
俯首無齊魯，東瞻海似杯。 斗然一峰上，不信萬山開。 日抱扶桑躍，天橫碣石來。 君看秦始后，仍有漢皇臺。
幾年修績，總待榮親老。每羨院南豪，向壽席、花花草草。如今慚愧，微勝十年前，聊爾辦，杯盤了，一對慈顏笑。 愿親強健，綠鬢長長好。來歲在琴堂，想凡事、應微熱鬧。契天交道，只辦好心腸，官盡大，盡榮親，待受金花誥。
桃花雨動，測測輕寒小。曲檻面危闌，對東風、傷春懷抱。酒邊心事，花下舊閑情，流年度，芳塵杳，懊惱人空老。 粉紅題字，寄與分明道。消息燕歸時，輾柔茵、連天芳草。瑣窗孤影，夜卜燭花明，清漏斷，月朦朧，掛在梅梢裊。
河外孤城枕草萊，絕邊風雨送愁來。 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。 往事空馀元昊骨，壯心思上李陵臺。 朝庭遣使吾何補，白面漸非濟世才。
一霎荷塘雨，明珠翠蓋擎。 柄危難得穩，稍側便須傾。
軟紅塵里忙人，有誰能識滄洲趣。飄然一葉，也無根蒂，御風千里。禪客蘆莖，仙翁蓮瓣，笑他方外。任浮家不繁，行蹤無定，算前身，豈飛絮。不著風花浪蕊，護篷窗、青簾休起。臥游容與，筆床茶灶，安如屋里。待約靈槎，銀河秋夕，訪牛尋女。且先載我月明中，洗腳唱歌歸去。
故人知我已膏車，折簡殷勤祝訪渠。 惜別匆匆留語笑，臨時草草治肴蔬。 密遮池面荷千蓋，斜插云頭月一梳。 此夕憑欄又何日，雁來莫惜數行書。
千里嘆行役，今朝方半途。 橘肥霜后顆，松落雨中須。 店嫗當壚問，官人要酒無。 忻逢掃愁帚，沽了又還沽。
拈到螺丸易斷腸，麋煤香帶粉痕香。 生生愿把雙蛾畫，守定珊瑚筆架旁。
