立春日
頻悲寒序促，那復值茲晨。
人意憐遲日，吾生重早春。
川原看氣始，草木辨根陳。
白發還多病，踟躕強飯身。
頻悲寒序促，那復值茲晨。
人意憐遲日，吾生重早春。
川原看氣始，草木辨根陳。
白發還多病，踟躕強飯身。
常常悲嘆寒冷的時節過得太快，哪能想到又到了立春這一天。人們喜愛春日白晝漸長，我這一生更看重早春的到來。看那山川平原開始有了生氣，從草木上能分辨出舊根。我已白發蒼蒼還疾病纏身，猶豫著勉強支撐病體吃飯。
寒序：寒冷的時節。
遲日：春日，因春日晝長而得名。
氣始：指節氣開始，這里說立春后天地間開始有了生氣。
根陳：舊根。
踟躕：猶豫。
強飯：勉強進食
此詩創作時間難以精確考證，但從詩中情感推測，應是杜甫晚年之作。當時他年老多病，生活困苦，在立春這個代表新生的時節，引發了他對時光流逝和自身境遇的感慨。
這首詩主旨是詩人借立春之景，抒發對時光的感慨和自身的悲苦。其特點是將自然之景與個人情感緊密結合。在文學史上體現了杜甫詩歌一貫關注自身命運和情感表達的風格。
恍然夢作瑤臺客。
業成人已去，陳跡自依然。
灶有殘丹火，窗遺溢寶篇。
懷賢驚異世，撫事感流年。
早述《南華》理，遽應返化仙。（同前。）
瓊與中原隔，自然音信疎。
天涯無去雁，船上有回書。
一別五年外，相思萬里余。
開緘更多感，老淚濕霜須。
堪笑青州學坐禪，不供父母不耕田。
口中雖道無諸相，心里元來有外緣。
行者趁教門里臥，尼師留在腳頭眠。
高標不使觀音救，徒說三千與大千。
千年遭遇覲真王，敢望青宮賜顯揚。
祇合承華趨令德，豈宜中道拜元良。
深思轉覺乾坤大，力弱難勝雨露滂。
早暮三思恩泰極，飽餐豐饌飽親光。
時出西郊霽色開，尋真欲去重徘徊。
風泉凈洗高人耳，松柏化為君子材。
翠??絕高尖插漢，碧潭無底攪轟雷。
上盤下際非凡境，個里何曾俗客來。
無嗔即是戒，心凈即出家。
我性與汝合，一切法無差。
（《萬首唐人絕句補》十）
（《宗鏡鏡》卷二四、《五燈會元》卷二收此詩為拾得作。）
（《文苑英華》二六二注云：“此詩總目及《李集》皆不載，惟《英華》諸本有之。”）
等閑經夏復經寒，夢里驚嗟豈暫安。
南家風光當世少，西陵江浪過江難。
周旋小字桃燈讀，重疊遙山隔霧看。
真是為君飡不得，書來莫說更加飡。
（《文苑英華》）
（嚴羽《滄浪詩話·考證》謂本詩“乃晚唐之下者”。詹锳《李詩辨偽》云：“按《文苑英華》編次體例，各類之中，一以時代先后為序。此詩置于張祜、李洞、方干與李群玉、陳陶之間，與太白時代相去懸遠，定是晚唐之作。”吳企明云：“先輩為應試舉子對已及第者的稱呼，或是進士出身的人互相推敬的稱呼，李白從未應試，不應用此稱呼，集中亦無此稱。”又推測翁參樞或為《登科記考》卷二二所載咸通元年盈第的翁彥樞，“參”、“彥”形近易訛，時代亦與李洞、方干相近。）。
大皮里大樹，小皮里小木。
生兒不用多，了事一個足。
省得分田宅，無人橫煎蹙。
但行平等心，天亦念孤獨。
我身雖孤獨，（自“我身雖孤獨”以下，張錫厚作另一首。）
未死先懷慮。
家有五男兒，哭我無所據。
哭我我不聞，不哭我亦去。
此生頭已白，無路掃王門。
申胥枉向秦庭哭，靳尚終貽楚國羞。
遠看還似雪花飛，弱質由來不自持。
聚散只憑潮浪簸，高低況被海風吹。
煙籠靜練入行絕，日射凝霜鶴步遲。
別恨滿懷吟到夜，那堪又值月圓時。
五百年前此地來，碧桃移向石壇栽。
三春綠柳千條縷，萬線清泉一劍開。
紅日照殘新殿閣，白云堆破舊樓臺。
昔年蹤跡今何在？尚有余霞點翠苔。
白云生（一作“升”）遠岫，搖曳入晴空。
乘化隨舒卷，無心任始終。
欲銷仍白（一作“帶”）日，將斷或（一作“更”）因風。
勢薄飛難定，天高色易窮。
影收元氣表，光滅太虛中。
況（一作“儻”）若從龍去（一作“出”），還施潤（一作“濟”）物功。
（原為長篇連續不斷。
劉復云：“卷殘，抄出者共五十二首。
”現選錄十首。
〖張錫厚《王梵志詩校輯》卷五云與伯三四一八卷為同一系統的敦煌遺書尚有伯三七二四、斯六○三二、蘇二八五二等三卷。
今即據其所錄校補。
此組詩作者，張錫厚推測亦應為王梵志，但尚缺明確的證據。
〗）。
