老兒挈幼小將及鄧因寄君時弟 其一
莫言法法與塵塵，祇論而今見在身。
婆子臺山能護物，廝兒臨濟最疑人。
阿那含果多生葉，優缽羅花別樣春。
須認鐵牛樓上語，一回幾看一回新。
莫言法法與塵塵，祇論而今見在身。
婆子臺山能護物，廝兒臨濟最疑人。
阿那含果多生葉，優缽羅花別樣春。
須認鐵牛樓上語，一回幾看一回新。
不要談論那些佛法和塵世的虛幻之事，只關注當下真實存在的自身。就像婆子在臺山能護持萬物，小廝在臨濟那里最會存疑。阿那含果歷經多世才生長出枝葉，優缽羅花綻放出別樣的春光。一定要領悟鐵牛樓上所講的話語，每看一次都會有新的感悟。
法法與塵塵：指佛法和塵世的種種現象。
見在身：即現在的自身。
婆子臺山：可能指在臺山有護持萬物之舉的一位女性形象。
廝兒臨濟：‘廝兒’指年輕男子，‘臨濟’可能指臨濟宗，這里說臨濟宗的人善于存疑探究佛法。
阿那含果：佛教術語，是小乘佛教修行的一種果位。
優缽羅花：一種花，在佛教中有特殊象征意義。
鐵牛樓上語：具體所指需結合更多背景，推測是有深意的佛法開示。
由于資料有限，難以明確具體創作時間和地點。從詩的內容推測，當時詩人處于對佛法深入思考和修行的階段，可能受到當時佛教思想氛圍的影響，通過此詩表達自己對佛法的感悟和見解。
這首詩主旨圍繞佛法修行，強調關注當下自身，通過多種佛教意象和典故闡述佛法道理。其特點是禪意濃厚，語言精煉。在文學史上雖可能影響較小，但對于研究當時佛教思想和詩歌創作有一定價值。
住處記曾游，十年重到。罨畫湖山最春早。紅梅幾樹，一夜東風開了。矮松脩竹外，依然好。 玉色醺酣，香團嬌小。消得金尊共傾倒。滿懷風味，前度何郎今老。徊徊疏影里、花應笑。
道高塵俗住應難，攜錫東歸暑未殘。 紫殿已承新雨露，白云終憶舊峰巒。 孤村路僻牽吟遠，峭壁泉飛入夢寒。 滿篋御時兼御札，到時松院與誰看。
幽壑窮余賞，林陰趁夕曛。 寺從山側見，水向路邊分。 軒檻詩龕敞，蔬苔廟祝耘。 便期肩一钁，種藥與鋤云。
野靜河流闊，蘆梢一向風。 船趨繩力健，水嚙岸根空。 村柵牛羊熟，灘菰雁鶩豐。 但無滄海警，安樂是吾通。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
