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和紫陽先生韻八首

作者: 楊爵 (明)

省愆終未敢尤人,報國焉知己道真。肯向遭時存外慕,但須臨難致吾身。拙猷未可輕寒士,迂恤曾何間小臣。莫謂幽圜同永夜,天王明鑒說如神。

歲歲年年一罪人,戚懷未得了吾真。日供糲米堪糊口,夜展羊裘足掩身。塞上風霜寒將士,天涯桎梏老孤臣。總然不計生和死,觸目紛紛也慘神。

思量宜是犴中人,感動君王恐未真。十載每懷當世事,一軀何惜老來身。恩深愿作溝渠骨,罪重難為草莽臣。此日存心都莫道,好將余喘聽明神。

艱危還作囚系人,之死難忘一念真。長路奔尋吾舊處,滿門哭送此殘身。風高吹冷遼東帽,天遠愁勞杞國臣。卻憶范滂千古上,當年不祭獄中神。

遠寄新詩勞故人,為吾點點見情真。匡時樂道百年志,燕塞秦關萬里深。綠水青山供逸士,朝云暮雨伴囚臣。眼前光景真如夢,一望天涯即損神。

多難悠悠憶美人,美人心興出天真。早梅白馬山中興,雪夜扁舟物外身。可少感懷抽逸思,空教流淚惜王臣。采苓若到首陽下,俯仰乾坤有鬼神。

十年空擬白頭人,淺劣原非見道真。祗有狂愚為世指,更無明哲以全身。動疏自可遭羅網,夙好徒勞惜諫臣。三木伴中思伐木,幽情轉覺一傷神。

自笑率由異古人,冥冥不解卷舒真。無勞強自營千慮,有補何妨死一身。用世總難輕涉世,良臣誰愿作忠臣。枉教晝旦空憂念,百代虛盈屬鬼神。

譯文

反省過錯始終不敢埋怨他人,報效國家卻不知自己的道是否正確。怎肯在時運中存有分外的貪慕,只需在危難時獻出自己的身軀。我的拙見謀略不可輕視寒士,迂腐的憂慮又怎會離間小臣。不要說這囚禁之地如永夜,君王明察秋毫如神。年年歲歲我都是一個罪人,憂傷的情懷未能了卻我的真心。每日供應糙米足以糊口,夜晚展開羊皮襖足以遮蔽身體。邊塞的風霜讓將士們寒冷,天涯的枷鎖讓我這孤臣老去。縱然不計較生死,滿眼的景象也讓人慘然神傷。思量自己應該是牢獄中的人,感動君王恐怕也不是真心。十年來常常心懷當世之事,又怎會吝惜這老去的身軀。皇恩深厚愿化作溝渠里的枯骨,罪孽深重難以做草野之臣。今日的心思都不必言說,且將余生交給神明裁決。艱難危急時還是被囚禁之人,到死也難忘那一份真心。在漫長的路上奔尋我舊日的地方,全家哭著送我這殘軀。風大吹冷了遼東的帽子,天遙讓杞國憂天的臣子發愁。卻回憶起千古之前的范滂,當年不在獄中祭祀神明。遠方寄來新詩勞煩故人,為我點點滴滴展現真情。匡扶時政、樂于大道是我百年的志向,燕塞秦關相隔萬里之深。綠水青山供逸士游玩,朝云暮雨陪伴著囚臣。眼前的光景真如夢幻,一望向天涯就神傷。長久的艱難中想起美人,美人的心思出自天真。早梅白馬山中的興致,雪夜扁舟超脫塵世的身軀。怎會缺少感懷引發逸思,空自流淚憐惜王臣。若到首陽山下采苓,俯仰天地間有鬼神見證。十年空自想象成為白頭之人,淺薄拙劣原本就沒領悟道的真諦。只有狂傲愚昧被世人指責,更沒有明智之人能保全自身。動輒上疏自然會遭羅網,向來的喜好徒勞地憐惜諫臣。戴著枷鎖時想著砍伐樹木,幽情反而讓人更加傷神。自笑自己遵循的和古人不同,糊里糊涂不理解屈伸的真諦。不必徒勞地強行謀劃千般思慮,若有補益何妨舍棄這一身。想要有所作為卻總難輕易涉足世事,良臣誰愿意只做忠臣。白白地在白天空自憂慮,百代的興衰都歸屬于鬼神。

注釋

省愆(qiān):反省過錯。尤人:埋怨他人。

道真:道的真諦。

遭時:時運。外慕:分外的貪慕。

拙猷(yóu):拙見、謀略。寒士:指貧窮的讀書人。

迂恤:迂腐的憂慮。小臣:臣子的謙稱。

幽圜(yuán):囚禁之地。

天王:指君王。

戚懷:憂傷的情懷。

糲(lì)米:糙米。

羊裘:羊皮襖。

塞:邊塞。

桎梏(zhì gù):枷鎖。

犴(àn)中:牢獄之中。

范滂:東漢時期的官員,因反對宦官專權而被捕入獄,拒絕向獄神祭祀。

匡時:匡扶時政。

燕塞秦關:泛指北方的關塞。

逸士:隱居的人。

采苓:《詩經》有《采苓》篇,此處有隱居之意。首陽:首陽山,伯夷、叔齊隱居之地。

率由:遵循。

卷舒:屈伸、進退。

三木:古代加在犯人頸、手、足上的刑具。

創作背景

由于“紫陽先生”具體所指不明,難以確切知曉創作的具體背景。但從詩中“罪人”“囚系人”等表述可知,詩人此時處于被囚禁的困境。可能是因向君王進諫、匡扶時政而觸怒權貴,遭受迫害。在這樣艱難的處境下,詩人寫下此詩,表達自己的忠誠、志向以及對自身遭遇的感慨。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對國家的忠誠和對自身遭遇的感慨。其突出特點是情感真摯,用典豐富,將個人命運與國家命運緊密相連。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力,但展現了古代文人在困境中堅守理想、憂國憂民的精神。

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