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閑作四首

作者: 楊爵 (明)

斯道彌漫貫古今,幽窗正好整囚襟。毫厘乖謬天機遠,一念虛明上帝臨。禮用事時為復禮,心懲失處見真心。存亡操舍皆由我,默默須從方寸尋。

參破乾坤古與今,一憂一樂見胸襟。鬼神不爽幾微監,幽室常如師保臨。君子固窮吾未得,哲人自靜彼何心。包羲不盡當年意,此地還須細細尋。

思古原來為挽今,國民惻惻此胸襟。致身臣子曰忠藎,為答天王之智臨。霜剝風摧今日事,江湖廊廟往年心。天乎命也難窮極,一息還從真處尋。

自古遭逢未有今,空茫宇宙見胸襟。狐烏走走聲聲叫,云雨朝朝暮暮臨。輸已應知郭泰慮,濟時還識范滂心。感來感去真機在,此理才知不易尋。

譯文

這大道彌漫貫通古今,幽靜窗前正好整理衣襟約束自身。細微的差錯會使天機遠離,一念間的虛明便有上天監察。禮儀踐行時正是恢復禮的本真,內心懲戒過失處可見真心。存亡掌控皆由自己,需從內心默默探尋。參透古今乾坤的奧秘,一憂一樂可見胸懷。鬼神不會錯漏分毫監察,密室常如師長親臨。君子安于窮困我尚未完全做到,哲人自守寧靜是何心境?伏羲未能盡述當年深意,此處還需細細探尋。追思古人原是為挽回當下,對國民的惻隱之心在此胸懷。作為臣子要竭盡忠誠,以報答君王的明智監察。今日歷經霜風摧折,江湖與廟堂仍存往日心志。天命難以窮究,一息尚存仍要從本真處探尋。自古遭遇未有如今之狀,空茫宇宙中可見胸懷。狐烏奔走聲聲哀叫,云雨朝暮不停降臨。應知輸己如郭泰的憂慮,濟世需有范滂的襟懷。感懷之間真機猶存,此理方知不易探尋。

注釋

斯道:指儒家或哲理之道。

囚襟:約束衣襟,引申為約束自身行為。

毫厘乖謬:極細微的差錯。

上帝臨:上天監察。

存亡操舍:指事物的存在與消亡由自身掌控。

方寸:指內心。

郭泰、范滂:均為東漢名士,郭泰以識人著稱,范滂以剛正名世,此處代指濟世之才。

創作背景

《閑作四首》應為作者閑暇時所作的哲理詩,可能創作于個人修養或對時事有所感之際。詩中探討“道”的古今貫通、修身的自我約束及面對時勢的堅守,反映出作者作為儒者對內心道德與社會責任的深刻思考,或與宋明理學注重內省的思潮相關。

簡析

四首詩圍繞“尋道”主題展開,從古今大道的貫通、自我修身的方法,到對國民時勢的關切,層層深入。通過哲理思辨與歷史典故,強調內心本真的重要性,體現了儒者“內圣外王”的追求,語言質樸而意蘊深遠,是探討修身與濟世的哲理佳作。

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