頌古十三首 其九
黃檗棒頭曾不顧，
高安拳下錯(cuò)商量。
從茲遍界生荊棘，
佛法初無一寸長。
黃檗棒頭曾不顧，
高安拳下錯(cuò)商量。
從茲遍界生荊棘，
佛法初無一寸長。
黃檗禪師的棒打全然不顧，在高安和尚的拳下錯(cuò)誤地思量。從此整個(gè)世界如同生出了荊棘，佛法其實(shí)并沒有一寸之長。
黃檗：指黃檗希運(yùn)禪師，唐代高僧，以棒喝接引學(xué)人。
高安：可能指某位高僧，此處具體所指需結(jié)合更多佛教文獻(xiàn)確定。
遍界：整個(gè)世界。
佛法：佛教的教義、修行方法等。
此詩創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為興盛的時(shí)期，禪宗強(qiáng)調(diào)以獨(dú)特的方式（如棒喝）來啟迪學(xué)人。當(dāng)時(shí)可能存在一些修行者對禪宗的接引方式理解偏差，陷入形式而忽略了佛法的本質(zhì)，詩人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是批判修行者對佛法的誤解。其突出特點(diǎn)是以禪宗典故入詩，生動(dòng)形象地表達(dá)佛理。在禪宗文學(xué)史上，它有助于后人理解當(dāng)時(shí)禪宗修行中存在的問題。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時(shí)長著照容色， 今夜?jié)搶⒙犗ⅰｉT前地黑人來稀，無人錯(cuò)道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨(dú)居空。 甚惜匆匆別，西風(fēng)落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時(shí)苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風(fēng)花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風(fēng)在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學(xué)驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
邊塵卷地北風(fēng)號，泥馬南來駐六橋。 汴水故宮空有月，海門沙溆寂無潮。 銅駝夜泣霜華冷，銀雁秋飛王氣銷。 五國城頭魂不返，傷心誰賦《楚辭》招。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發(fā)何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨(dú)悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復(fù)空馳驅(qū)。 哀哉復(fù)哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風(fēng)塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關(guān)塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉(zhuǎn)尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計(jì)疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計(jì)然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應(yīng)宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子?jì)脲鄙辖禎h王，四十余年非久計(jì)。
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