一事不經營，孤峰長老情。惟餐橡子餅，愛說道君兄。池藕香貍掘，山神白日行。又聞行腳也，何處化群生。
自昔尋師日，顛峰絕頂頭。雖聞不相似，特地使人愁。庭樹雪摧殘，上有白狝猴。大哉法中龍，去去不可留。
常思將道者，高論地爐傍。迂談無世味，夜深山木僵。下山遭離亂，多病惟深藏。一別三十年，煙水空茫茫。
石霜既順世，吾師亦不住。杉桂有猩猩，糠秕無句句。土肥多孟蕨，道老如嬰孺。莫比優曇花，斯人更難遇。
百千萬億偈，共他勿交涉。所以那老人，密傳與迦葉。吾師得此法，不論劫不劫。去矣不可留，無蹤若為躡。
其一：一件俗事都不操勞經營，這是孤峰長老的情懷。只吃橡子做成的餅，還喜歡談論道君兄。池中的蓮藕被香貍挖掘，山神大白天出來行走。又聽說他四處云游去了，不知到何處去度化眾生。其二：從以前尋師的時候起，就到過巔峰絕頂之處。雖然聽聞他的事跡，但見了本人卻覺得并不相像，這特別讓人發愁。庭院中的樹被雪摧殘，上面有白色的獼猴。偉大啊，佛法中的蛟龍，他離去了就不可挽留。其三：常常想念和有道之人一起，在地爐旁高談闊論。那些迂闊的談論沒有世俗的味道，深夜里深山的樹木都凍僵了。下山遭遇離亂，自己多病只能深深隱藏。一別三十年，眼前只有茫茫的煙水。其四：石霜禪師圓寂后，我的師父也不在人世了。杉桂林中還有猩猩，可關于佛法卻沒有了只言片語。土地肥沃長了很多孟蕨，師父雖然年老卻像嬰兒般純真。不要把他比作優曇花，這個人更難遇到。其五：百千萬億的偈語，都和他沒有關系。所以那位老人，把佛法密傳給了迦葉。我的師父得到了這個法，不論時間長短。他去了不可挽留，沒有蹤跡又如何追尋。
順世：指僧人去世。
經營：操勞、處理俗事。
橡子餅：用橡子制成的餅。
道君兄：可能是對某修道者的稱呼。
香貍：一種動物。
行腳：云游四方。
化群生：度化眾生。
狝猴：獼猴。
法中龍：對高僧大德的尊稱。
迂談：迂闊的談論。
石霜：指石霜禪師。
優曇花：傳說三千年一開花，比喻難得一見的事物。
偈：佛經中的唱詞。
迦葉：釋迦牟尼十大弟子之一，被認為是傳承佛法之人。
劫：佛教用語，指極長的時間。
具體創作時間難以確定。從詩中內容推測，當時佛教在社會上有一定影響力，詩人與無相道人有深厚的師徒情誼。無相道人的離世讓詩人感慨萬千，于是創作了這組詩來表達對師父的懷念和對佛法傳承的思考。
這組詩以悼念無相道人為主題，展現了無相道人的超凡形象和高深佛法。主旨在于表達對師父的緬懷和對佛法傳承的重視。其突出特點是意境清幽，情感真摯。在文學史上，它為研究當時的佛教文化和文人與佛教的關系提供了重要資料。
炎暑薰風拂面過
客中誰與慰蹉跎
把君詩卷從頭讀
引領家山別恨多
地傃東南一角垂，
百川夢處勢隨堤。
滿帆風力人航海，
七日游吳尚說遲。
才刃恢恢妙撥煩，
鄰封撫字尚何難。
更能觸事加長慮，
自有甘棠向后看。
連環劈破兩情癡，
敵手那容隔眼知。
幾劫鴛鴦情不盡，
燕飛還待落花時。
云葉叢陰，煙絲織暝，鳴秋聲噤霜鐘。碧海青天何恨，吊影愁儂。莫是不堪回首，故園月、偏倩塵封。空延佇，山深夜響，桂子零風。
回溯旗亭旅況，算爭傳水調，誰與紗籠。今才算、巢營垤蟻，衣換茅龍。遙望隔江煙火，歸夢絕、倦眼惺忪。嫦娥笑，霜髭留伴鳧翁。
縞袂林中戛佩環
蛾眉天上影彎彎
底須更作羅浮夢
冷艷狂香鄧尉山
谷風吹野養花天，
九畹幽叢散暖煙。
仙蕊露乾香遠馥，
向陽幾葉影翩翩。
池冰初解雪初消
十二重城曉日高
颯颯和風繞珠樹
千年春色在蟠桃
畢輅何年盡漢冠，郢都文學爾登壇。曲高似有十人和，此地長飛白雪寒。
岷江十里下西陵，王粲樓頭幾度登。君過建安才十倍，賦成今總讓吳興。
觱篥鄰舟夜色凄，風湍何處繡林西。掛帆莫宿劉郎浦，野曠江深朔雁啼。
城上丹樓一片霞，西池茅舍是羅家。持經都講來相候，書帶盈門苜蓿花。
高堂禮學魯東開，南去弦歌似曲臺。弟子諸生名并起，詔書徵詣太常來。
六爻虛實相為用，
二位高卑各有宜。
順撫說隨心不爽，
風漂羅剎有還時。
一池春水綠如苔，
水上新紅取次開。
閑倚東風看魚樂，
動搖花片卻驚猜。
越中山水絕纖塵
溪口風光步步新
若得會稽藏拙去
白云深處亦行春
疏疏落落續成篇，紀事言情就眼前。彭澤未嘗求甚解，東坡善用想當然。老紅元米充滋補，淡白鹽花當小鮮。端為拘攣繩尺久，五旬而外酒為年。
朔風打不破書巢，一卷南華呵凍鈔。雪里菜為時下品，雨前茶是淡中交。呼兒立行談儒派，老我諸生被俗嘲。滿口齒牙搖落半，鑲金求補后天牢。
皓魄掛檐端，虛室忽生白。
案頭羅積卷，字字光相射。
欣然就讀之，書味溢胸膈。
頓使一片心，化為五色帛。
境空趣自生，慮靜物可格。
試問赤壁游，何如我今夕。
至靈之謂人
至貴之謂君
明則有日月
幽則有鬼神
