張南山丈招集松心草堂同溫伊初陳蘭甫夜話作
清風(fēng)來無邊，涼月照半席。
相攜素心人，共樂太古夕。
階前侵寒綠，堂后敞虛白。
兩水自瀠洄，層軒迥幽寂。
老漁昔行吟，垂釣江旁石。
幾年掃荊榛，于此聚瓴甓。
洋洋聽松廬，海內(nèi)詩(shī)名藉。
流光七十載，此境等空色。
豈知萬株松，早定水邊宅。
勝地非偶然，相與三嘆息。
清風(fēng)來無邊，涼月照半席。
相攜素心人，共樂太古夕。
階前侵寒綠，堂后敞虛白。
兩水自瀠洄，層軒迥幽寂。
老漁昔行吟，垂釣江旁石。
幾年掃荊榛，于此聚瓴甓。
洋洋聽松廬，海內(nèi)詩(shī)名藉。
流光七十載，此境等空色。
豈知萬株松，早定水邊宅。
勝地非偶然，相與三嘆息。
無邊的清風(fēng)襲來，清涼的月光照著半個(gè)坐席。我與心地純潔的友人相攜，一同享受這古樸悠遠(yuǎn)的夜晚。臺(tái)階前的綠草染上寒意，堂后開闊明亮。兩條江水自然地回旋流淌，高敞的樓閣格外幽靜。從前有老漁翁在這里邊走邊吟詩(shī)，在江邊的石頭上垂釣。幾年間清理了荊棘雜草，在這里建起了房屋。洋洋聽松廬，在海內(nèi)詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。時(shí)光過去了七十年，這境界如同虛幻的空色。誰能想到萬株松樹，早已注定了這水邊的宅第。這勝地的形成并非偶然，我們?nèi)瞬唤煌瑖@息。
素心人：心地純潔的人。
太古夕：古樸悠遠(yuǎn)的夜晚。
侵寒綠：指臺(tái)階前的綠草染上寒意。
虛白：指開闊明亮的地方。
瀠洄：水流回旋的樣子。
層軒：高敞的樓閣。
荊榛：荊棘雜草。
瓴甓：磚瓦，這里指房屋。
藉：憑借，這里指詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。
空色：佛教語，指虛幻的事物。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切知曉，但從詩(shī)中可推測(cè)，詩(shī)人應(yīng)是在受邀于松心草堂與友人夜話時(shí)所作。當(dāng)時(shí)可能社會(huì)相對(duì)平靜，詩(shī)人與友人相聚，在這清幽之地感懷時(shí)光與勝地的變遷。
這首詩(shī)主旨是描繪松心草堂的清幽之景，感慨時(shí)光與勝地的變化。其突出特點(diǎn)是借景抒情，營(yíng)造出清幽意境。在文學(xué)史上雖可能無重大影響，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人聚會(huì)時(shí)的情感與心境。
松月冷颼颼， 片片云霞起。 匼匝[1]幾重山， 縱目千萬里。 溪潭水澄澄， 徹底鏡相似。 可貴靈臺(tái)物， 七寶[2]莫能比。
殘星數(shù)點(diǎn)天將曉，倉(cāng)皇拔營(yíng)登道。李績(jī)橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過汝水涂溪，金雞數(shù)堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉(xiāng)父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。 我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對(duì)擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復(fù)灰然。沙角臺(tái)高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節(jié)，看澄波、似鏡長(zhǎng)圓。更應(yīng)傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥。
獨(dú)醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報(bào)春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動(dòng)梁塵。 猶憐擲果當(dāng)年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說聚螢車。 花來北固無新唱，詩(shī)到西昆有故家。 鄉(xiāng)里孝廉流澤遠(yuǎn)，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀開群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風(fēng)月須坡叟，管領(lǐng)江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達(dá)，誰能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時(shí)許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
陰村煙樹暝黃昏，一簇人家半掩門。 看盡棲鴉啼噪后，牧童歸去雨聲繁。
生於水而寒於水，都在君家燕座中。 只個(gè)從來堪受用，何須更遠(yuǎn)挹清風(fēng)。
林君好學(xué)有文，貧不能葬其父，屬余為之言。余謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時(shí)，鄉(xiāng)先生林英伯為謀于江南故人叔材，亦得治墓葬。”不以為嫌，今其無可辭，余聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞于人而后葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當(dāng)有見哀者。
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