題弘??三藏院
儀清態淡雕瓊瑰，卷簾瀟灑無塵埃。
岳茶如乳庭花開，
梵僧夢里授微言，雪嶺白牛力深得。
水精一索香一爐
儀清態淡雕瓊瑰，卷簾瀟灑無塵埃。
岳茶如乳庭花開，
梵僧夢里授微言，雪嶺白牛力深得。
水精一索香一爐
弘??三藏儀表清逸神態淡雅，宛如雕琢的美玉，卷起簾子，室內瀟灑潔凈沒有塵埃。岳茶如乳汁般甘醇，庭院中鮮花盛開。梵僧在夢里傳授精妙的佛法，就像雪嶺白牛擁有強大的神力。桌上放著一串水晶念珠，爐中燃著一爐香。
儀清態淡：儀表清逸，神態淡雅。
雕瓊瑰：像雕琢的美玉一樣。瓊瑰，美玉。
岳茶：產自名山的茶。
梵僧：指來自印度等佛教國家的僧人。
微言：精妙的言辭，這里指佛法。
雪嶺白牛：雪嶺，指雪山；白牛在佛教中有象征意義，代表強大的佛法力量。
水精一索：一串水晶念珠。水精，即水晶。
具體創作時間和地點難以確切考證。推測詩人可能是在拜訪弘??三藏的寺院時，被其高雅的儀表、清凈的環境以及濃厚的佛法氛圍所感染，從而創作了此詩。當時佛教在社會有一定影響力，文人與僧人交往頻繁。
這首詩主旨是贊美弘??三藏的形象和其修行環境，突出了佛法的高深。其特點是意境清幽，語言優美。在文學史上雖影響力不大，但反映了當時文人與佛教文化的交流。
即看新綠歸千畝，還見陳紅積九年。便覺雨旸如有意，不須花草苦爭妍。
昔在虛皇府，嘯詠紫云中。不知何事，誤蒙天謫與公同。偶到金華洞口，忽見懶翁老子，挺挺眾中龍。握手歸仙隱，談笑起天風。忽相逢，一轉瞬，酒杯空。幾時再會，唱賡詞翰倒金鐘。只恐武夷山里，千古猿啼鶴唳，未便躡飛虹。公欲歸仙去，我欲繼公蹤。
緹帥不踏金吾門，子侯不愛平陽勛。豐城巷西買山色，日有山人來論文。其北琳宮創先代，深林往往棲白云。道流頗類陸修靜，有酒肯避陶徵君。二侯飛騎四呼召，河朔故事君不聞。冰弦再鼓動秋氣，銀燭數行催夕曛。老夫華發忝祭酒，醉客朱眼同參軍。窗前系柳紫茸轡，硯底飛華白練裙。黃冠手捧帝宸翰，彷佛五色煙絪缊。茂陵玉盌亦自出，樂通金印何足云。桑田已解滄海變，華胥倘道糟丘分。明朝折簡但致我，得醉何必皆同群。
煙雨濛濛半暑時，輕紅旋摘自提攜。不知誰是善知識，斷送歸家食荔枝。平昔傳聞十八娘，豐肌秀骨有馀香。今朝親到芳叢下，應許幽人饜飫嘗。堆盤盛喜珠璣滿，繞齒乍驚冰雪香。病酒相如正消渴，不妨時擘絳紬囊。南海何年貢荔枝，知音千古有楊妃。華清賜浴嬌無力，一騎紅塵初到時。
山如玉案自為名，卓立天然刻畫成。白晝浮嵐濃且淡，高秋疊翠雨還晴。陰連太華千尋秀，影浸滇池萬頃清。杖策何當凌絕頂，滇南一覽掌中平。
小阮才余犢鼻裈，海棠花底奏清尊。春光如此休教負，明日催租任打門。
揮鞭北度雁門關，夫婿相將萬里還。入塞更須先出塞，不辭風雪損朱顏。
吾人真鐵人，疇昔已百鍊。攜家過殘年，來吃隨堂飯。
三年為客此遲回，餞送春光但舉杯。一事無成渾浪跡，寸心未死欲燃灰。江南風景花空落，日暮云山人未來。離恨不須愁帝子，可憐笑口為誰開。
陳編歷歷復悠悠，蕉萃榮華一轉頭。秦客已游黃犬市，齊奴還起綠珠樓。君從海上尋方朔，我向山中覓許由。好學四禪同結夏，不須《九辯》獨悲秋。
瑞雪墜堯年，因風入綺錢。飛花灑庭樹，凝瑛結井泉。寒光晦八極，同云暗九天。已飄黃竹路，共慶白渠田。
望望鸞軒下玉臺，仙城萬里郁崔嵬。山留紫誥神明衛，地擁黃云錦繡堆。卷耳可誰同靜一，螽斯長此藉栽培。卻憐尊酒逢辰日，腸斷當年膝下開。
康狄肇作醪，大禹戒亡國。牛飲竟喪朝，虎酣乃敗德。中山過一斗，玄石葬千日。攝生且勿計，歲月良堪恤。人生一百年，誰道更媮逸。一醉忘百憂，醒后豈不憶。不知未醉時，身世齊得失。避影而處陰，重為君子惑。
竹燼寒埋帝業空，身堪遺臭腐魚同。愚民莫與慮成始，陶偶焉能守寢終。天下車書失于法，海西酋首說為公。青青封草應生淚，盡灑灞橋驢背風。
好山雖可愛，懶入翠重重。靜看千竿玉，清如五老峰。徑陰禪履潤，林密佛香濃。靈運知師意，無勞躡屐蹤。
