偈頌二十五首 其三
趺坐疊足，問訊起手。
眼若透青，一見便了。
更待說心說性，山僧未曾問人借得口。
趺坐疊足，問訊起手。
眼若透青，一見便了。
更待說心說性，山僧未曾問人借得口。
結跏趺坐盤起雙腳，問候行禮抬起雙手。若能有透徹的眼力，一見就能明了真諦。若還要去言說心性，我這山僧可沒向別人借嘴來說這些。
趺坐：即結跏趺坐，佛教中修禪者的坐法。
問訊：佛教禮節，以兩手相屈，曲腰至膝，操手下去，合掌上來，兩手拱齊眉。
透青：可理解為有透徹的洞察力。
此偈頌為佛教偈語，作者可能是一位僧人。在佛教修行中，存在不同的修行方式和對佛法的理解。當時或許有一些人過于注重對心性的言說探討，而忽略了實際的修行體悟，作者借此偈來表達自己的觀點。
這首偈頌主旨是強調對佛法要直接體悟，反對空談。其特點是語言直白，禪意濃厚。在佛教文學中，它體現了禪宗直指人心、見性成佛的思想。
整整斜斜一書尺，磊磊落落滿包栗。
霜風朝來吹我急，且向葉爐煨煮吃。
高人知我老無力，跧伏寒溪少出入。
慇勤題裹墨猶濕，雨峰高哉翠云滴。
昔也壽皇時，蓋以戰而守。強敵難得志，和書驛使走。
持循四十年，罔敢為戎首。世道倏升降，甲兵忽在手。
輕舉將畧疎，彼彊反歸咎。遂令北伐篇，小大皆滅口。
不憚累金繒，祇愿和好久。廟算屬仁賢，尊事貴黃耈。
祖宗締創深，施澤等高厚。朝班上青瑣，憂國合細剖。
行行遠家林，寒露濕蕪柳。無惡夸毗兒，無哂拓落叟。
何須莫吟詩，何須力飲酒。
霜林落衰草，游子嘆道途。
豈不念急景，冉冉塵務俱。
閑寫僧寺幽，髣髴摩詰圖。
風前鴻鴈來，日下鸧鴰呼。
青鞋黃帽非左計，消得水涯與山顛。
吟邊憂世聽者哂，只宜尋醉陶陶然。
貴人責重閑人輕，春風日高放腳眠。
帶湖拂波綠楊柳，吾儕靜勝可忘年。
山崦昏蒙雨，溪流冷落風。
隔城須會友，閉戶獨衰翁。
交氣游譚外，存神燕息中。
可容諸念起，應與此心同。
風花郭店路，靈井隔云溪。
渡水魚爭出，隨山鶑亂啼。
只疑身未老，不信夢還迷。
今日逢寒食，西湖春草萋。
紹熙三年冬，二十有五日。
良月信城西，一火近千室。
其間邸店多，吾亦僅六七。
暮收五百錢，旦為十口實。
茲乃例遭焚，隠忍不敢詰。
閑常巷黨人，意謂頗豐逸。
高者即見鄙，下者但相疾。
終歲縱棲棲，疇肯顧蓬蓽。
生產今泯焉，諸賢必能悉。
祝融疑相吾，參元可同律。
復從章貢回，滿謂可邂逅。偶從青巖游，失此一知舊。
摩挲所留字，和韻若金奏。至今殷遺音，寤寐錯昏晝。
人生竟何為，妙處匪聲臭?？沼嗲疔中?，流枕而石潄。
經年強飯否，安得日相就。市廛多犬雞，墟落易豺獸。
源深則溪清，林迥山必秀。緘辭寄春風，思君令人瘦。
殘僧項黃槁，兀兀度朝昏。
摩指因睡眼，苦寒常閉門。
爐熏柏子香，客來忘所言。
試與之飲酒，亦盡一瓦盆。
春秋經世志，問取大愚家。
盤折入舉文，唾手為國華。
從容試講評，三傳寧浮夸。
南渡今百年，中外義非賒。
英英輝叢菊，重露滋其花。
移來秋已深，不飲亦已嘉。
小檻憑虛簷，山迥無風沙。
霽色寒未生，此地玉溪家。
變風忽交作，雨腳窗紙鳴。
隘巷掩關坐，爐深沸瓶笙。
豈不念故山，斗升聊自營。
米貴薪炭少，天亦放我晴。
暮鼓朝鐘外，鼻端消息真。
靈山高溪南，而有彼上人。
祝發豈滅性，趺坐宜忘身。
咄哉露地牛，染凈俱一塵。
當年少林立，話頭猶許新。
北風吹雨花，繽紛皓如銀。
我來試標榜，此境何了因。
無相亦無證，顰伸氣方勻。
澗谷慙真隠，溪山欲浪游。
流長宜逸槳，灘淺可移舟。
秋凈云初薄，時豐雨未休。
短篷吾自喜，知識有浮鷗。
古達多從隠，巢由復卞隨。
既拚身似葉，何藉命如絲。
世道無庸憾，人生有不為。
深山窮谷里，莫負酒盈巵。
