法駕導引曲 上賜金符金仙人銀太平牌應制三闋
禮大道，禮大道，太上降真符。瓊液丹清龍虎篆，紫泥金碧鳳鸞書。鴻寶錫天衢。
從天降，從天降，宛宛兩仙人。萬煉黃金開面目，九還玉液鑄精神。白日現真身。
蒙恩賜，蒙恩賜，銀傍太平牌。萬象同春迎百福，四方如水應三臺。壽域自天開。
禮大道，禮大道，太上降真符。瓊液丹清龍虎篆，紫泥金碧鳳鸞書。鴻寶錫天衢。
從天降，從天降，宛宛兩仙人。萬煉黃金開面目，九還玉液鑄精神。白日現真身。
蒙恩賜，蒙恩賜，銀傍太平牌。萬象同春迎百福，四方如水應三臺。壽域自天開。
禮敬大道，禮敬大道，太上老君降下了真符。瓊液丹藥清澈，有龍虎般的篆文，紫泥封的詔書金碧輝煌，似有鳳鸞之形。珍貴的寶物賜予了人間通途。從天而降，從天而降，宛如兩位仙人。用萬次錘煉的黃金塑造出面容，以九還玉液鑄就精神。在白天就顯現出真身。承蒙皇上恩賜，承蒙皇上恩賜，是銀質的太平牌。世間萬物同享春光迎接百福，四方如同水流響應三臺星。長壽的境界自天而開啟。
太上：指太上老君。
瓊液丹清：指清澈的丹藥。龍虎篆：道教的符箓。
紫泥：古人用泥封書信，皇帝詔書用紫泥。鳳鸞書：指帝王的詔書。
鴻寶：珍貴的寶物。錫：賜。天衢：指京都，也指人間通途。
宛宛：形容柔美、美好。
九還玉液：道教的丹藥。
銀傍太平牌：指銀質的太平牌。
三臺：星名，象征三公。
此詞為應制之作，應是作者在皇帝賜予金符、金仙人、銀太平牌等物品的場合下創作。當時可能處于太平時期，皇帝通過賞賜等方式彰顯皇權和國家的祥瑞，作者借此表達對皇帝的感恩和對國家太平的贊美。
這首詞主旨是歌頌皇帝恩賜，贊美太平盛世。其突出特點是語言華麗、意境祥瑞，具有典型的應制詩詞風格。在文學史上，應制詩詞反映了特定時期宮廷文化和社會氛圍。
驅車日日望行舟
目斷風帆不可留
獨有召公遺愛地
蒼山重疊滿晴樓
景物繁華羨廣州，堪嗟樂土頓生憂。請纓莫慰終軍愿，投筆孰如定遠侯。莽伏蕭墻根迅埽，炮稱滾地戰宜謀。蛟宮若起馮夷舞，不患無風發石尤。
一將功成未可求，西洋斷發恣來游。但能驅鬼葬魚腹，庶免藏奸壞馬頭。夾板理宜攻以火，趁風勢在燬其舟。天心厭亂時賢出，效法平倭贊大猷。
天低湖水闊，
浩淼入空冥。
帆影有時側，
風聲不可聽。
人家依淺岸，
野艇狎浮萍。
此地經過數，
今疑到洞庭。
魏野林逋久已仙，
放翁寄傲鏡湖邊。
松根偃蹇支琴石，
巖竇潺湲洗藥泉。
半祿掃空雖在我，
殘年健甚豈非天。
遙遙桑苧家風在，
重補茶經又一編。
珍果圖來命畫師
拈花又寫佛前枝
窗明幾凈清茶供
絕勝黃金鑄象時
麻卷揚庭久，
蒲輪就道遲。
虛傳楊綰用，
不奈蔡謨辭。
祝柱從渠誚，
摧梁得許悲。
流傳千載下，
猶足勵清規。
秋林如老發，剩好忽已衰。委身造物中，寧得逭厥時。木落有再榮，人衰無少期?？刹凰甲悦悖瑹o聞戒在茲。
我生不敏姿，求友富三益。向來或晨昏，今乃限南北。悠悠江山念，耿耿風雨夕。以我思渠心，渠能不余憶。
平生迂齋老，雅志在考槃。塵氛小敗意，顧輒求辭官。谷中萬松株，郁郁知歲寒。茯苓儻可掘，寧用菊為餐。
寒溫問虛名，杜老厭束書。半百無一行，又似計數疏。儻非奉子公，不妨問何如。因聲遇齋叟，簿領想多馀。
苕溪在何許，水遠山幽幽。自聞遠齋亡，時序忽晚秋。尺書不能寄，有懷空淚流。何以諒我心，諸兄交白頭。
吁嗟古詩人，達少窮則多。定逢造物嗔，故此成折磨。懷哉興化令，累然蓬一窠。融州計官滿，歸日定如何。
侯芭老于玄，后山稱嫡孫。師法茍自是，顧可名他門。欲觀尹方齋，請視周伯仁。我亦識此老，一尊思細論。
吾友王彥傅，結交二十年。早孤能自立，不待孟母遷。鄉閭固多士，如子蓋少焉。祖述端自誰，書有太史篇。
吾友徐審知，識自弱冠初。中間幾離合，每見愧不如。乃翁春秋學，老死使者車。官職不足道，門戶政要渠。
情親骨肉均，未可一一數。君家蓋其人，進也邊城戍。肅儀雖近家，白首猶管庫。好歌歸去來，莫賦感不遇。
隴樹冥冥日向西，
苦貪芳草不知歸。
牧童盡力拽得轉，
在在暝煙深翠微。
尋春入玄洞，
水簾珠錯落。
下蟠九仞松，
上宿千年鶴。
李績逢人便殺
西巴見鹿猶憐
自讓孟孫眼孔
何須武瞾金錢
胸中耿耿向誰陳，
舌在形羸強集神。
佩印已慚蘇季子，
埋名誰志李元賓。
乞糧儻死呼庚癸，
貴格何須足乙辛。
秪恐數窮為鬼錄，
扁舟阻泛五湖春。
春種田苗夏耔耘
秋收大有民同欣
身著布衫勝羅繡
一日三餐伴細君
神駕來思，風舉云飛。
神馭歸止，天空露晞。
道出白溝河，
沈吟喚奈何。
古今陵谷變，
高下戰場多。
厲鬼依殘骨，
耕人拾斷戈。
烽煙嗟又甚，
搔首一悲歌。
春水碧于天，還與晴山賒翠。歷歷幾家煙店，綴山邊水次。
鶯聲喚我過溪橋，撲帽暖香墜。風弄杏花低處，露前村小寺。
