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和子瞻三游南山九首 傳經(jīng)臺

作者: 蘇轍 (宋)

輪扁不能令子巧,

老聃雖智若為傳。

遺經(jīng)尚在臺如故,

弟子今無似喜賢。

譯文

輪扁這樣的能工巧匠無法讓兒子變得一樣精巧,老子雖然智慧超群又怎能輕易把道傳給他人。遺留下來的經(jīng)典還在,傳經(jīng)臺也依舊如往昔,可如今卻沒有像徐喜那樣賢能的弟子了。

注釋

輪扁:春秋時齊國的造車能手,名扁。《莊子·天道》記載他認為技巧難以言傳,自己的高超技藝無法傳給兒子。

老聃:即老子,道家學派創(chuàng)始人。

若為傳:怎么能傳授。

遺經(jīng):遺留下來的經(jīng)典,這里可能指老子的《道德經(jīng)》等。

喜賢:指徐喜,傳說他是老子的弟子。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩題“和子瞻”可知是和蘇軾的唱和之作。當時可能蘇軾游覽南山傳經(jīng)臺后創(chuàng)作相關(guān)詩作,作者與之唱和。南山傳經(jīng)臺或許有與老子傳經(jīng)等相關(guān)傳說,詩人觸景生情,有感于文化傳承等問題而創(chuàng)作此詩。

簡析

這首詩主旨圍繞文化傳承展開,指出技藝和智慧傳承不易,賢才難覓。其特點是善用典故,借古抒懷。在文學史上雖可能影響力有限,但反映了當時文人對文化傳承的思考。

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