頌古五十七首 其三十三
高高山頂立，深深海底行。
新松趁嶺種，芳草繞池生。
手不攀枝，腳不踏樹。
口里銜得，當(dāng)頭蹉路。
問著西來對不對，罰錢依舊有人悔。
高高山頂立，深深海底行。
新松趁嶺種，芳草繞池生。
手不攀枝，腳不踏樹。
口里銜得，當(dāng)頭蹉路。
問著西來對不對，罰錢依舊有人悔。
像在高高的山頂上挺立，又似在深深的海底潛行。新松沿著山嶺種植，芳草環(huán)繞著池塘生長。手不攀樹枝，腳不踏樹木。口中銜著東西，卻在關(guān)鍵處走錯路。若問西來佛法對不對，即便被罰錢仍有人后悔。
趁：沿著。
蹉路：走錯路。
西來：指禪宗達(dá)摩祖師從西方來中國傳法。
此詩為禪宗頌古之作，禪宗頌古是用韻文形式對前代祖師的言行、公案進行贊頌和闡釋。作者可能是在參禪悟道過程中，有感于世人對佛法的理解和修行的狀態(tài)而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是借自然景象和行為動作來表達(dá)對禪宗佛法的感悟，突出世人在求道過程中的迷茫。其特點是用形象的語言闡述抽象的哲理，在禪宗文學(xué)中有一定代表性，有助于后人理解禪宗思想。
任說天長海影沈，友朋情比未為深。
唯應(yīng)樂處無虛日，大半危時得道心。
命達(dá)夭殤同白首，價高甎瓦即黃金。
他年有要玄珠者，赤水縈紆試一尋。
為儒自愧已多年，文賦歌詩路不專。
肯信披沙難見寶，只憐苫草易成編。
燕昭寤寐常求駿，郭隗尋思未是賢。
且固初心希一試，箭穿正鵠豈無緣。
五峰已別隔人間，雙闕何年許再還。
既埽山川收地脈，須留日月駐天顏。
霞觴共飲身雖在，風(fēng)馭難陪跡未閑。
從此枕中唯有夢，夢魂何處訪三山。
生在綺羅下，豈識漁陽道。
良人自戍來，夜夜夢中到。
漁陽萬里遠(yuǎn)，近于中門限。
中門逾有時，漁陽常在眼。
生身便在亂離間，遇柳尋花作么看。
老去轉(zhuǎn)諳無是事，本來何處有多般。
長憐蠛蠓能隨暖，獨笑梧桐不耐寒。
覆載我徒爭會得，大鵬飛尚未知寬。
揣情摩意已無功，只把篇章助國風(fēng)。
宋玉謾夸云雨會，謝連寧許夢魂通。
愁成旅鬢千絲亂，吟得寒缸短焰終。
難世好居郊野地，出門常喜與人同。
云泉日日長松寺，絲管年年細(xì)柳營。
靜躁殊途知自識，榮枯一貫亦何爭。
道傍病樹人從老，溪上新苔我獨行。
若見凈名居士語，逍遙全不讓莊生。
柳帶東風(fēng)一向斜，春陰澹澹蔽人家。
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
萬井樓臺疑繡畫，九原珠翠似煙霞。
年年今日誰相問，獨臥長安泣歲華。
惠子休驚學(xué)五車，沛公方起斬長蛇。
六雄互欲吞諸國，四海終須作一家。
自古經(jīng)綸成世務(wù)，暫時朱綠比朝霞。
人生心口宜相副，莫使堯階草勢斜。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章唯返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應(yīng)無用，朝綱自有倫。
升平不可記，所見是閑人。
不傍江煙訪所思，更應(yīng)無處展愁眉。
數(shù)杯竹閣花殘酒，一局松窗日午碁。
多病卻疑天與便，自愚潛喜眾相欺。
非窮非達(dá)非高尚，冷笑行藏秪獨知。
瑞氣遶宮樓，皇居上苑游。
遠(yuǎn)岡連圣祚，平地載神州。
會合兼重譯，潺湲近八流。
中興豈假問，據(jù)此自千秋。
日照雙旌射火山，笑迎賓從卻南還。
風(fēng)云暗發(fā)談諧外，感會潛生氣概間。
蘄竹水翻臺榭濕，刺桐花落管弦閑。
無因得靸真珠履，親從新侯定八蠻。
仙老閑眠碧草堂，帝書征入白云鄉(xiāng)。
龜臺欲署長生籍，鸞殿還論不死方。
紅露想傾延命酒，素?zé)熕??降真香。
五千言外無文字，更有何詞贈武皇。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無草動，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲絲日照明。
辛勤自不到，遙見似前程。
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