感懷十七首 其十二
太息復太息，百年同木石。富貴比春華，一落誰相識。
不如求令名，高譽流丹青。丹青雖可慕，人命如朝露。
一身尚不存，令名亦何附。不如齊死生，無我亦無名。
誠恐朽落時，亦與木石并。百足既憐夔，蝮蛇復憐風。是非百年內，展轉何能窮。
太息復太息，百年同木石。富貴比春華，一落誰相識。
不如求令名，高譽流丹青。丹青雖可慕，人命如朝露。
一身尚不存，令名亦何附。不如齊死生，無我亦無名。
誠恐朽落時，亦與木石并。百足既憐夔，蝮蛇復憐風。是非百年內，展轉何能窮。
嘆息了又嘆息，人的一生如同木石般無覺無知。富貴就像春天的花朵，一旦凋謝誰還會記得。不如追求美好的名聲，讓崇高的聲譽流傳于史冊。史冊雖值得傾慕，但人的生命卻像早晨的露水般短暫。自身都不存在了，美好的名聲又依附于何處呢？不如將生死視為等同，沒有自我也就沒有名聲。只是擔心衰老朽壞時，依舊與木石無異。百足蟲憐憫夔（一足獸），蝮蛇又憐憫風（無形無足）。百年之內的是非糾葛，反復輾轉又怎能窮究。
太息：嘆息。
春華：春天的花朵，比喻短暫易逝的事物。
令名：美好的名聲。
丹青：本指繪畫用的顏料，代指史冊。
朝露：早晨的露水，喻生命短暫。
齊死生：將生死視為等同，出自《莊子》思想。
百足：多足蟲；夔（kuí）：傳說中一足的野獸；蝮蛇：毒蛇；風：此處指無形無足的自然現象。此句典出《莊子·秋水》，喻事物間的相互審視與局限。
《感懷十七首》為明代方孝孺所作組詩，此首或創作于其經歷世事變遷、對人生價值深入思考之際。方孝孺作為明初大儒，以剛直著稱，詩中對名利、生死的探討，反映了其對生命本質的哲學審視，亦暗含對世俗追逐的超脫之意。
全詩圍繞“生命短暫”展開，從否定富貴的虛幻，到質疑令名的依附性，再到試圖齊同生死，最終以“是非展轉何能窮”收束，揭示人生虛無的本質。語言平實而哲理深刻，是方孝孺對生命意義的典型思考之作。
道高塵俗住應難，攜錫東歸暑未殘。 紫殿已承新雨露，白云終憶舊峰巒。 孤村路僻牽吟遠，峭壁泉飛入夢寒。 滿篋御時兼御札，到時松院與誰看。
幽壑窮余賞，林陰趁夕曛。 寺從山側見，水向路邊分。 軒檻詩龕敞，蔬苔廟祝耘。 便期肩一钁，種藥與鋤云。
野靜河流闊，蘆梢一向風。 船趨繩力健，水嚙岸根空。 村柵牛羊熟，灘菰雁鶩豐。 但無滄海警，安樂是吾通。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
