送董無休歸會稽歌二首 其二
江水秋以洚，關(guān)河上西而風(fēng)。
翼翼之篷，我友于東。
東何歸，歸會稽。
稽山陽，稻與粱。
稽山背，蒿與艾。
何以贈君贈自愛。
獨(dú)女不嫁鄰兒大，欲往從之慎其對。
江水秋以洚，關(guān)河上西而風(fēng)。
翼翼之篷，我友于東。
東何歸，歸會稽。
稽山陽，稻與粱。
稽山背，蒿與艾。
何以贈君贈自愛。
獨(dú)女不嫁鄰兒大，欲往從之慎其對。
秋江的水勢正浩蕩，關(guān)河上西風(fēng)正緊。船篷整齊，我的朋友要東歸。東歸何處？回到會稽。會稽山的南面，是稻粱的豐饒；會稽山的背面，是蒿艾的荒涼。用什么贈你？只勸你珍重自愛。就像未嫁的女子面對鄰兒長大，若要跟隨他，定要謹(jǐn)慎應(yīng)對。
洚（jiàng）：水大，洪水。此處指江水上漲。
翼翼：整齊的樣子，形容船篷端正。
陽：山的南面。古代山南水北為陽。
背：山的北面。
蒿與艾：兩種野生草本植物，此處代指荒涼之地。
自愛：自我珍惜，珍重。
慎其對：謹(jǐn)慎地應(yīng)對，指處理事情要小心。
此詩為曾鞏送別友人董無休歸會稽而作。董無休歸鄉(xiāng)之際，曾鞏以詩寄情，結(jié)合秋景與會稽地理特征，表達(dá)對友人的關(guān)切。具體創(chuàng)作時間約為北宋時期，反映了文人送別時以詩抒情的傳統(tǒng)。
詩中通過秋江、秋風(fēng)等景物渲染離情，以會稽山南北不同景象暗喻歸鄉(xiāng)生活的復(fù)雜，末句以生活小事作喻，勸友人謹(jǐn)慎自愛，主旨鮮明，情感真摯，體現(xiàn)了曾鞏詩歌質(zhì)樸而深情的特點(diǎn)。
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。 堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。
寒雁侵吟，籬花伴繡。蕭疏一派秋時候。曲欄倚遍望天涯，斜陽斷處青山瘦。
屏掩銀床，篆噴金獸。芭蕉影壓疏簾皺。那堪月上又黃昏，聲聲露滴梧桐漏。
闌干曲護(hù)閑庭小。猶恐春寒悄。隔墻影送一枝紅。卻是杏花消瘦、舊時風(fēng)。 海棠睡去梨花褪。欲語渾難問。只知婀娜共爭妍。不道有人為你、惜流年。
季春五日有感而作，歌以自適也。
階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。 閑來活計未全疏。月邊漁，雨邊鋤?；ǖ罪L(fēng)來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖。
悠然。長天。澄淵。渺湖煙。無邊。清輝燦燦兮嬋娟。有美人兮飛仙。悄無言。攘袖促鳴弦。照垂楊、素蟾影偏。 羨君志在，流水高山。問君此際，心共山閑水閑。云自行而天寬，月自明而露漙。新聲和且圓，輕徽徐徐彈。法曲散人間。月明風(fēng)靜秋夜寒。
人有最靈物，依稀在北辰。不知將謂氣，識后自然真。
心凈如冰雪，身輕似碧云。若無十萬歲，作甚世間人。
陰鼎陽爐至道根，五行和合土為尊。時人若要長生藥，祇向華池覓魄魂。
受得真仙訣，陰中鍊至陽。地雷潛動處，星斗共商量。
八卦看成母，三才始見昌。不愁生死系，但覺地天長。
一二三四五，南辰對北辰。虎龍含碧玉，金木孕珠珍。
云散家家月，花開處處春。幾多云外客，盡是世間人。
精氣元無本，神靈共一家。但能擒五賊，自可結(jié)三花。
甲乙無令失，庚辛不要差。一陽歸正令，七返轉(zhuǎn)河車。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
六百篇中仔細(xì)推，潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉，盜取七星南斗機(jī)。
三十輻兮同一轂，金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮，一陽萌處發(fā)初爻。
自予歸江寧，愛其山川奇勝，間嘗與客登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡于是矣?；蛴醒璧怯[者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風(fēng)西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠(yuǎn)挹江島，煙村云舍，沙鳥風(fēng)帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖向之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，鶩遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠(yuǎn)流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉！雖然，得王君而予不終誤矣，此古人之所以貴益友與。
援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”
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