題長干塔
舍利無端應(yīng)念來，
浮圖平地?fù)泶掎汀?
當(dāng)年不假金錘力，
爭得光明耀九垓。
舍利無端應(yīng)念來，
浮圖平地?fù)泶掎汀?
當(dāng)年不假金錘力，
爭得光明耀九垓。
舍利不知為何應(yīng)著心念而來，佛塔平地而起，高聳雄偉。當(dāng)年若不是借助神力（而非金錘之力），怎能有光明照耀天下呢。
舍利：佛教中指經(jīng)過火化后，高僧遺體所留下的結(jié)晶體。
無端：沒有緣由。
浮圖：佛塔。
崔嵬：高聳的樣子。
不假：不借助。
爭得：怎得、怎能。
九垓：指九州、天下。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。長干塔是南京的重要佛教建筑，在佛教盛行的時(shí)代，詩人可能在游覽長干塔時(shí)，被其雄偉壯觀的氣勢(shì)和佛教文化的神秘所感染，從而創(chuàng)作了此詩。當(dāng)時(shí)佛教在中國廣泛傳播，人們對(duì)佛教圣地和圣物懷有崇敬之情。
這首詩主旨在于贊美長干塔的神奇與神圣，突出其光明照耀天下的意義。它以簡潔的語言展現(xiàn)了佛教文化的魅力，在佛教題材的詩詞中有一定的代表性，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛教的信仰和推崇。
香飄銀漢涼，露濕羽毛冷。漫笑一身微，高棲廣寒影。
數(shù)葉梧桐落短廓，一泓秋水湛銀塘。 調(diào)琴獨(dú)奏猗蘭操，啜茗清飄茉莉香。 涕泣兩年同賈傅，癡夢(mèng)千載笑君房。 於今不作武寧客，蓑笠漁竿日月長。
唱歌須是，玉人檀口，皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道，是伊模樣，怎如念奴。
尚書天官貴，持經(jīng)侍帷幄。 青冥欲無際，白首非故約。 連檣動(dòng)南浦，父老望巖壑。 下車入里門，孰手問歡樂。 十年幾風(fēng)雨，寒雞叫屋角。 勤勞畢吾分，帝賚出寵渥。 殊適奉香火，禁直連六閣。 遂令宣室思，從今問晦朔。
九葩一萼鶴翎紅，開落梅黃煙雨中。 千葉青蓮無路到，不知春在石橋東。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對(duì)荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動(dòng)，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風(fēng)將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺(tái)座征人杰，書坊應(yīng)國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應(yīng)滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴(yán)冷非天意，說與人心作好看。
詩書窮生燈，功名平生心。 辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。 蘭膏誰為容，朱弦無知音。 安能如蜉蝣，隨時(shí)安其陰。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時(shí)長著照容色， 今夜?jié)搶⒙犗ⅰｉT前地黑人來稀，無人錯(cuò)道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨(dú)居空。 甚惜匆匆別，西風(fēng)落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時(shí)苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風(fēng)花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會(huì)，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風(fēng)在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學(xué)驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
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