板韻才終，鼓聲三疊。人天交接，龍象回旋。祖佛家風(fēng)，一時(shí)漏泄。
天地一指，萬(wàn)物一馬。踏倒系驢橛，清風(fēng)滿天下，莊生亦是悠悠者。
智海無(wú)這個(gè)忌諱，要開(kāi)便開(kāi)，要合便合。要打便打，要喝便喝。一切智通無(wú)障礙，十方世界橫該抹。
靈叟靈叟，快活快活。透得荊棘過(guò)，枯木堂中第一座。拈得筆頭揮，長(zhǎng)連床上第二機(jī)。若向個(gè)中論勝劣，得便宜是落便宜。
青春易過(guò)，白日難留。始見(jiàn)新年，又將一月。生死事大，人皆知之。了得生死，能有幾個(gè)。
拄杖子了得死生，古今日月磨礱他不得。天堂地獄龍罩他不得，六道四生留連他不得，祖師言句羈絆他不得。
如師了王，自在無(wú)畏。哮吼一聲，群狐屏跡。有時(shí)橫按孤峰頂，鐵眼銅睛不敢窺。
一法既通，萬(wàn)法無(wú)礙。拈起笊籬，放下布袋。閏年節(jié)候晚，六月始梅蒸。一番云過(guò)一番雨，半日陰來(lái)半日晴。草鞋爛卻渾閑事，苦是禪人眼不醒。
板聲韻律剛結(jié)束，鼓聲連響三下。人與天交接，如龍如象般回旋。祖師和佛祖的家風(fēng)，一下子顯露出來(lái)。天地可視為一指，萬(wàn)物可看作一馬。踏倒系驢的木樁，清風(fēng)便會(huì)布滿天下，莊子也是逍遙之人。智海沒(méi)有這些忌諱，想開(kāi)就開(kāi)，想合就合。想打就打，想喝就喝。一切智慧通達(dá)沒(méi)有阻礙，十方世界都能縱橫涵蓋。靈叟啊靈叟，真是快活。穿過(guò)荊棘，能在枯木堂中占第一座。拿起筆揮灑，是長(zhǎng)連床上的第二機(jī)。若在其中論勝負(fù)優(yōu)劣，看似得了便宜其實(shí)是吃了虧。青春容易過(guò)去，白晝難以挽留。剛到新年，又過(guò)了一月。生死大事，人人都知道，能了卻生死的，又有幾個(gè)。拄杖子能了卻死生，古往今來(lái)的日月都磨不掉它，天堂地獄困不住它，六道四生留不住它，祖師的言語(yǔ)也束縛不了它。如同師了王，自在無(wú)畏。吼一聲，群狐都沒(méi)了蹤跡。有時(shí)橫放在孤峰頂上，鐵眼銅睛的人都不敢窺視。一法通了，萬(wàn)法都無(wú)障礙。拿起笊籬，放下布袋。閏年節(jié)氣晚，六月才開(kāi)始梅雨。一陣云過(guò)一陣雨，半天陰天半天晴。草鞋爛了是小事，苦就苦在禪人眼不明。
板韻：木板敲擊的韻律。
龍象：比喻高僧大德。
祖佛家風(fēng)：祖師和佛祖?zhèn)飨聛?lái)的風(fēng)范。
天地一指，萬(wàn)物一馬：出自《莊子·齊物論》，意思是天地與一指，萬(wàn)物與一馬，從道的角度看是沒(méi)有差別的。
系驢橛：比喻束縛人的事物。
莊生：指莊子。
智海：這里可能指有智慧的人。
靈叟：可能指作者或某位高僧。
笊籬、布袋：佛教用具，這里有隨緣自在之意。
師了王：可能是一種比喻，指能了悟生死的人。
此偈可能創(chuàng)作于佛教寺廟修行的環(huán)境中。當(dāng)時(shí)佛教思想盛行，禪僧們注重通過(guò)偈語(yǔ)來(lái)傳達(dá)佛法、啟迪修行者。作者可能是有感于寺廟的日常修行活動(dòng)、對(duì)生死的感悟以及對(duì)禪人修行狀態(tài)的觀察而創(chuàng)作此偈。
這首偈語(yǔ)主旨圍繞佛法修行、生死大事展開(kāi)。其突出特點(diǎn)是將佛教思想與日常景象、道家話語(yǔ)相結(jié)合，通俗易懂又富含哲理。在佛教文學(xué)史上，這類偈語(yǔ)有助于傳播佛法、啟發(fā)修行者，具有一定的思想價(jià)值和文化意義。
寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。 春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。
杖履逍遙五柳旁，一辭獨(dú)擅晉文章。 黃花本是無(wú)情物，也共先生晚節(jié)香。
吾邑佳山水以福山為最，距城南四十里，延袤綿亙，若屏障然。初入谷，四山交峙，澗水環(huán)流，循澗至寺門(mén)。一路松陰交翠，飛流濺沫，境幽矣，未曠也；由寺門(mén)至語(yǔ)石巖，望城市一面如指掌，曠矣，猶未大也；是時(shí)仰企簫峰，尚在天際，乃命樵夫數(shù)人伐山開(kāi)道，支筇冒險(xiǎn)至草堂故址。環(huán)坐其下，流連不忍去。起視前途，徑益險(xiǎn)仄，從者皆有退志，予褰裳而前，直躋其巔，徘徊四望，一目千里。于是從游諸子相顧樂(lè)甚。乃別尋樵徑，紆道返寺。寺僧為予言：茲山峰最高者為簫曲洞，最邃者為雁腋石，最奇者為玉筍窩、一線天，巖最險(xiǎn)者為梅花巖，泉最香冽者為語(yǔ)石泉。諸境皆在語(yǔ)石以上。顧近數(shù)年來(lái)，荊榛道塞，游人強(qiáng)半語(yǔ)石而止，過(guò)此能搜一二巖洞者難矣。相與一笑而別歸，以語(yǔ)筑野。筑野曰：“顧天下美境，非險(xiǎn)艱無(wú)由得。而履險(xiǎn)艱者非強(qiáng)有力或且垂成自止，斯游足以鑒矣。”予退而為之記。
芒種才過(guò)雪不霽，伊犁河外草初肥。 生駒步步行難穩(wěn)，恐有蛇從鼻觀飛。
露濕燕脂淚臉寒，獨(dú)將幽恨倚闌干。 精神不比籬邊菊，莫把尋常醉眼看。
十年一相見(jiàn)，世俗信多岐。云雨易分散，山川長(zhǎng)間之。 我銜?shū)P闕恩，按獄橋山陲。君在龍?bào)J府，掌奏羽檄詞。 相去百馀里，魂夢(mèng)自相馳。形容在胸臆，書(shū)札通相思。 煩君愛(ài)我深，輕車忽載脂。塞門(mén)秋色老，霜?dú)夥侥恕?此地少平川，岡阜相參差。誰(shuí)知路非遠(yuǎn)，行者多云疲。 君能犯勁風(fēng)，信宿凌欹危。情親不自倦，下馬開(kāi)雙眉。 相對(duì)坐沉吟，屈指驚歲時(shí)。萬(wàn)事且莫問(wèn)，一杯欣共持。 陽(yáng)烏忽西傾，明蟾掛高枝。卷簾引瑤玉，滅燭臨霜墀。 中庭有疏蘆，淅淅聞風(fēng)吹。長(zhǎng)河卷云色，凝碧無(wú)瑕疵。 一言開(kāi)我懷，曠然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。 眉睫無(wú)他人，與君閑解題。陶然叩寂寞，再請(qǐng)吟清詩(shī)。 得意且忘言，何況竹與絲。頃刻過(guò)三夕，起坐輕四肢。 明朝告行去，慘然還別離。出門(mén)送君去，君馬揚(yáng)金羈。 回來(lái)坐空堂，寂寞無(wú)人知。重重碧云合，何處尋佳期。
紅閨里，蝶粉曬花枝。修竹陰濃風(fēng)細(xì)細(xì)，紗窗人定日遲遲。
午倦睡些時(shí)。
吳山佳處占斯丘，雅稱閑居與客游。竹筧分泉仍入戶，松梢掛月自當(dāng)樓。
無(wú)端石勢(shì)千尋聳，不盡江聲一片流。莫問(wèn)南園誰(shuí)作記，到來(lái)肯為古人愁。
傳聞合浦葉，遠(yuǎn)向洛陽(yáng)飛。 北風(fēng)尚嘶馬，南冠獨(dú)不歸。 去云目徒送，離琴手自揮。 秋蓬失處所，春草屢芳菲。 太息關(guān)山月，風(fēng)塵客子衣。
長(zhǎng)相思，久離別， 征夫去遠(yuǎn)芳音滅。 湘水深，隴頭咽。 紅羅斗帳里，綠綺清弦絕。 逶迤百尺樓，愁思三秋結(jié)。
采桑歸路河流深。 憶昔相期柏樹(shù)林。 奈許新縑傷妾意。 無(wú)由故劍動(dòng)君心。
北風(fēng)動(dòng)地起，寒色晚亭分。渡淺冰初合，雪深人不聞。
月緣霜皎潔，潮與霧氤氳。應(yīng)有山陰客，停橈此問(wèn)君。
溟漲滹沱水，孤亭勢(shì)欲傾。萬(wàn)夫防蟻穴，百雉沒(méi)山城。
牛馬渾無(wú)辨，舟航不敢行。波濤煙霧里，疑是近蓬瀛。
何處堪消暑，閑亭盡日涼。錦帆看十里，菀柳坐千章。
風(fēng)動(dòng)茶蘼架，雨侵薜荔墻。漁歌繞晚唱，濯足下滄浪。
遲日?qǐng)@林媚，孤亭傍水斜。綠苔明曲徑，淡柳暗平沙。
隨意窗前草，無(wú)名澗底花。主人息機(jī)久，服食效丹砂。
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