偈六十九首 其三十七
摩竭掩室，非是通方。
凈名杜詞，未為作略。
總不恁么，罕遇知音。
方便門中，隨宜舉唱。
摩竭掩室，非是通方。
凈名杜詞，未為作略。
總不恁么，罕遇知音。
方便門中，隨宜舉唱。
摩竭陀國國王掩閉其室聽講佛法，這并非是通達變通之法。維摩詰居士默然不語，也不算是什么高明的謀略。若都不這樣做，就很難遇到知音。在方便法門之中，應根據具體情況隨機說法。
摩竭：指摩竭陀國，佛教圣地之一，這里‘摩竭掩室’是佛教典故，據說摩竭陀國國王請佛說法，佛掩室不答。
通方：指通達變通。
凈名：即維摩詰居士，‘凈名杜詞’是說維摩詰在與文殊師利等談論佛法時默然不語。
作略：謀略、手段。
恁么：這樣。
方便門：佛教指因人施教，誘導佛性的途徑和方法。
隨宜舉唱：根據合適的情況進行說法。
此偈屬于佛教偈語，創作背景應與當時佛教的發展、修行和傳播狀況相關。在佛教傳承過程中，修行者們不斷探討佛法的真諦和傳播方式，作者可能是在思考傳統做法的局限性，從而創作此偈倡導靈活的弘法方式。
這首偈語主旨是反思傳統佛教修行和說法方式，強調應根據實際情況靈活弘法。其特點是借助佛教典故表達觀點，在佛教偈語中有一定代表性，反映了佛教思想的發展和探索。
米珠桂草駱駝城，一線魚河百萬兵。 不信受降終隔虜，可能綏德更移旌。 黃沙漠漠笳聲壯，朔氣凄凄鐵騎鳴。 誰繼舊時崔少保，直將輸挽作長纓。
住處記曾游，十年重到。罨畫湖山最春早。紅梅幾樹，一夜東風開了。矮松脩竹外，依然好。 玉色醺酣，香團嬌小。消得金尊共傾倒。滿懷風味，前度何郎今老。徊徊疏影里、花應笑。
道高塵俗住應難，攜錫東歸暑未殘。 紫殿已承新雨露，白云終憶舊峰巒。 孤村路僻牽吟遠，峭壁泉飛入夢寒。 滿篋御時兼御札，到時松院與誰看。
幽壑窮余賞，林陰趁夕曛。 寺從山側見，水向路邊分。 軒檻詩龕敞，蔬苔廟祝耘。 便期肩一钁，種藥與鋤云。
野靜河流闊，蘆梢一向風。 船趨繩力健，水嚙岸根空。 村柵牛羊熟，灘菰雁鶩豐。 但無滄海警，安樂是吾通。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
