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偈六十三首 其三十

作者: 釋道寧 (宋)

浩浩塵中,善能垂手。

悲智冥符,古今希有。

深入總持門(mén),氣宇沖斗牛。

目連鹙子,攢眉妙德,空生緘口。

一句無(wú)私,掃際窠臼。

譯文

在茫茫塵世中,善于施展度化眾生的手段。慈悲與智慧默契契合,這是古今罕見(jiàn)的。深入到總持法門(mén),氣概能沖斗牛星宿。目連、舍利弗等都皺眉,妙德菩薩也無(wú)奈,須菩提也閉口不言。這一句無(wú)私的佛法,能掃除一切陳舊的觀念。

注釋

浩浩塵中:指茫茫塵世。

垂手:佛教用語(yǔ),指佛菩薩以慈悲之心度化眾生的行為。

悲智冥符:慈悲與智慧暗中契合。

總持門(mén):佛教術(shù)語(yǔ),指能總攝憶持無(wú)量佛法而不忘失的法門(mén)。

氣宇沖斗牛:氣概能沖向斗宿和牛宿,形容氣勢(shì)豪邁。

目連:即大目犍連,釋迦牟尼十大弟子之一,以神通第一著稱。

鹙子:即舍利弗,釋迦牟尼十大弟子之一,以智慧第一著稱。

攢眉:皺眉,表示困惑、無(wú)奈。

妙德:指妙德菩薩。

空生:即須菩提,釋迦牟尼十大弟子之一,以解空第一著稱。

緘口:閉口不言。

窠臼:原指鳥(niǎo)獸巢穴,比喻陳舊的格式、老套子。

創(chuàng)作背景

此偈出自宋代禪師守凈,宋代佛教發(fā)展興盛,禪宗尤為活躍。禪師們常以偈語(yǔ)表達(dá)對(duì)佛法的理解和感悟,此偈可能是守凈禪師在講法或禪修中,對(duì)能以慈悲智慧度化眾生、深入佛法境界者的贊嘆,以啟發(fā)弟子對(duì)佛法的領(lǐng)悟。

簡(jiǎn)析

這首偈語(yǔ)主旨是宣揚(yáng)佛法的高深和度化眾生的慈悲智慧。其突出特點(diǎn)是用佛典故事和形象展現(xiàn)佛法境界,在佛教文學(xué)中有一定價(jià)值,有助于研究宋代禪宗思想和表達(dá)特點(diǎn)。

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