偈頌十七首 其十六
二月十五入寂，
四月八日復生。
虛空開笑口，
大地絕人行。
二月十五入寂，
四月八日復生。
虛空開笑口，
大地絕人行。
二月十五這天圓寂，四月八日又得以重生。虛空仿佛裂開笑口，大地上不見行人蹤跡。
入寂：佛教用語，指僧人去世、圓寂。
復生：重新復活，這里可能有象征精神不滅等含義。
虛空：指天空、宇宙空間。
偈頌是僧人用于表達禪理、修行感悟等的語句。此詩創(chuàng)作背景可能是作者在參禪悟道過程中，對生死輪回等佛教理念有了深刻感悟，以這種偈頌形式表達出來。
這首偈頌主旨在于傳達對生死的超脫看法，以簡潔的語言蘊含深刻禪理。在佛教文學中，這類偈頌有助于引導修行者思考生死本質(zhì)，具有一定的宗教和文學價值。
生理須幾何，安分一枝足。向來高明中，百鬼作禍福。何如此衡茅，長年樂幽獨。慎勿將蝸牛，輕比蠻與觸。
騎鶴相逢謾幾回，吹笙獨憶鳳凰臺。天低吳楚云中出，風送姥山波上來。朝夕飲冰知冷暖，長時砥劍著風雷。騁望千里江淮路，燕雀居巢去鹢催。
為惜昆岡火盡炎，脅從都遣巨魁殲。朝端清議咸推重，海內(nèi)蒼生益具瞻。勛著旂常播中外，恩覃湘漢及飛潛。古來儒將知多少，屈指誰如眾美兼。
萬壑松濤沸夕陽，離離宿草墓門荒。國仇未報親恩負，上冢孤兒發(fā)亦蒼。
已過秋風九日秋，篬筤池上若為游。似聞嘉菊黃于鵠，乞我雙栽照白頭。洲上黃花滿意開，倩人更為覓奇栽。小桃源里秋如水，分取清香一半來。
夢里金鰲憶細絲，桐江只在富春西。久知萬事皆前定，肯向浮生嘆不齊。坐上溪山明畫鹢，人間歲月等醯雞。兩株松外千竿竹，吟得新詩到處題。
一束松箋報未齊，詩筒臨發(fā)又兼攜。舟移紺寺逢僧送，酒卻紅兒剩鳥啼。素影自憐鷗泛泛，單衫頻映草萋萋。佳期尚待平分去，十日錢塘路向西。
湖上女兒學琵琶，滿頭都插鬧妝花。自從彈得《陽關(guān)曲》，只在湖船不在家。
微雨潤叢林，村莊靜如失。隨地系閑牛，終日齧草跡。客來不相驚，揚首偶一瞥。早稻既近黃，新秧亦已立。飽食無稍怠，正須借爾力。
杳杳歸無極，茫茫恨有馀。九原那可作，萬事總成虛。汀草何嘗歇，云山亦自如。此回真定別，無雁可傳書。窮達皆昨夢，死生同一波。幻身非我有，薄俗奈渠何。霜樹柯莖少，江湖洲渚多。老來不禁淚，未忍過懷坡。
涼風一棹送君初，秋雨荒溪草樹疏。十載丹陽舊游地，數(shù)封燈下故人書。已看有志能投筆，豈謂無門可曳裾。后日天邊見鴻雁，憑將消息報何如。
?擔沽紅酒，開窗挹翠微。故廬何日到，野店送春歸。雉起麥花落，蠶登桑葉稀。田園有真趣，歲晏莫相違。
鰍是蝦兄非善地，橘和瓣種帶禳災。烏椑不熟還無事，小艇難乘莫載來。
蠟蒂團赪玉，文英簇絳綃。秋來結(jié)佳果，珍味不須調(diào)。
且莫歌，遠別離，別離戀戀兒女悲。又莫歌，長相思，相思懸懸天一涯。君今參政晉藩去，何乃慷慨增吁戲。憶昔混沌初，元氣未破時。動變隱其象，用舍憑何施。自從開辟顯朕兆，陰陽進退爭雄雌。有時賈誼去作長沙傅，有時呂尚來作周王師。一得一失古來有，往往虛占夢芻狗。青天白日風雨來，泥竅啁啁蟪蛄吼。欲洗胸中萬古愁，豈在區(qū)區(qū)一杯酒。酒杯不暖東風寒，錦袍亂撲沙成團。楊花著地卷春去，立馬四顧天漫漫。君不見伊皋與益稷，回乾轉(zhuǎn)坤在頃刻。五云高護黃金臺，行色匆匆留不得。斷不是鴟鸮逐鳳凰，亦不是蒼蠅污白璧。獻納之官合峻升，空使傍人惜顏色。請君停鞭聽我歌，歌聲欲盡愁轉(zhuǎn)多。太行西來碧嵯峨，黃河萬里奔洪波。呼兒緘辭送君去，極目浮云奈爾何。
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