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宋:謝澹云霞友

作者: 孫元晏 (唐)

仗氣凌人豈可親,

只將范泰是知聞。

緣何喚作云霞友,

卻恐云霞未似君。

譯文

憑借氣勢(shì)盛氣凌人的人怎么能讓人親近呢,只和范泰交往相熟。為什么稱你為云霞之友呢,恐怕云霞都比不上你(這里暗指其品行不如云霞般高潔)。

注釋

仗氣:憑借氣勢(shì),意氣用事。

凌人:盛氣凌人。

知聞:指相識(shí)的人,朋友。

緣何:為什么。

創(chuàng)作背景

謝澹生活于南朝宋時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會(huì)門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大,部分人憑借家族勢(shì)力盛氣凌人。此詩(shī)可能是謝澹針對(duì)這類人而作,以表達(dá)自己的不滿和批判。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是批判仗氣凌人者,特點(diǎn)是語(yǔ)言直白、對(duì)比鮮明。在文學(xué)史上雖名氣不高,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)不良風(fēng)氣的批判態(tài)度。

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永遇樂(lè)·璧月初晴

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  虎丘,中秋游者尤盛。士女傾城而往,笙歌笑語(yǔ),填山沸林,終夜不絕。遂使丘壑化為酒場(chǎng),穢雜可恨。

  予初十日到郡,連夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,風(fēng)亭月榭間,以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴,亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜,獨(dú)往會(huì)心。

  嘗秋夜坐釣月磯,昏黑無(wú)往來(lái),時(shí)聞風(fēng)鐸,及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。

  又今年春中,與無(wú)際偕訪仲和于此。夜半月出無(wú)人,相與趺坐石臺(tái),不復(fù)飲酒,亦不復(fù)談,以靜意對(duì)之,覺(jué)悠悠欲與清景俱往也。

  生平過(guò)虎丘才兩度,見(jiàn)虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)云:“獨(dú)有歲寒好,偏宜夜半游。”真知言哉!


游西山小記

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  出西直門,過(guò)高梁橋,可十余里,至元君祠。折而北,有平堤十里,夾道皆古柳,參差掩映。澄湖百頃,一望渺然。西山匌匒,與波光上下。遠(yuǎn)見(jiàn)功德古剎及玉泉亭榭,朱門碧瓦,青林翠嶂,互相綴發(fā)。湖中菰蒲零亂,鷗鷺翩翻,如在江南畫圖中。

  予信宿金山及碧云、香山。是日,跨蹇而歸。由青龍橋縱轡堤上。晚風(fēng)正清,湖煙乍起,嵐?jié)櫲绲危鴭捎瘢櫠鴺?lè)之,殆不能去。

  先是,約孟旋、子將同游,皆不至,予慨然獨(dú)行。子將挾西湖為己有,眼界則高矣,顧穩(wěn)踞七香城中,傲予此行,何也?書寄孟陽(yáng)諸兄之在西湖者,一笑。


六國(guó)論

作者: 蘇洵 (宋代)

  六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。

  秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。

  齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。

  嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

  夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。

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