七言 其五十四
嬰兒迤邐降瑤階，手握玄珠直下來。
半夜紫云披素質，幾回赤氣掩桃腮。
微微笑處機關轉，拂拂行時戶牖開。
此是吾家真一子，庸愚誰敢等閑猜。
嬰兒迤邐降瑤階，手握玄珠直下來。
半夜紫云披素質，幾回赤氣掩桃腮。
微微笑處機關轉，拂拂行時戶牖開。
此是吾家真一子，庸愚誰敢等閑猜。
嬰兒緩緩地從玉階上下來，手中握著玄珠徑直走來。半夜里紫云籠罩著他純凈的身體，好幾次赤氣遮掩了他如桃花般的臉頰。他微微含笑時機關運轉，輕輕走動時門窗自開。這是我道家真正的獨一之子，平庸愚昧的人誰敢隨意猜測。
迤邐：緩慢前行的樣子。
玄珠：在道家文化中常代表珍貴、神秘的事物，這里可能象征某種修煉所得的精華。
素質：純凈的身體。
戶牖：門窗。
真一子：在道家修煉概念里，有獨特象征意義，可理解為修煉達到的一種特殊境界或狀態。
此詩可能創作于道家修煉文化盛行時期。詩人或許是一位道家修煉者，在修煉達到一定境界后，有感而發創作此詩，以隱晦的語言表達自己的修煉感悟和獨特體驗。
這首詩主旨在于闡述道家修煉的獨特境界。其突出特點是運用象征手法隱晦表達修煉內容。在道家文學中，此類作品有助于傳承和宣揚道家修煉理念。
火云如鵬騫，簸翮赴山谷。
獨含片雨歸，故故喧澗竹。
野亭桂空起，入夜鳥爭宿。
我行亦已殆，況此弛擔仆。
倒床不復呼，爛熳聽自足。
人生浪游世，世網未易觸。
好學還山云，終焉宿幽獨。
十里靈巖翠路陰，
當時登陟到云林。
佛衣化鐵存真跡，
錫杖流泉慰渴心。
山擁精藍多勝概，
松含清籟少繁音。
歸來每厭紅塵擾，
夢寐猶能去遠尋。
席門誰復顧寒儒，
深愧頻迂長者車。
更為穆生時設醴，
應憐馮子食無魚。
諸生久被弦歌化，
盛禮誰將簡冊書。
從此邑人蒙勸獎，
定知容駟有高閭。
寒氣生戶牖，
草木變輕黃。
南郊詢秋畦，
豐稔薦滌場。
八口娛妻孥，
溫飽樂歲康。
簞瓢亦自得，
憂樂各兩忘。
所以常忻忻，
安問無儲糧。
伊洛富山水，
家有五畝園。
花竹遶瀍澗，
不讓桃花源。
清時足真賞，
戶門開層軒。
一朝胡塵暗，
故家希復存。
莽蒼走萬里，
始及吳市門。
庵廬據形勝，
冰壺貯乾坤。
亭榭著仍穩，
不見斧鑿痕。
主人更超邁，
云夢八九吞。
植杖邀我坐，
笑語清而溫。
坐令車馬客，
稍識山林尊。
十年老朝市，
漸見兩目昏。
求田與問舍，
姑置不復論。
但愿從我公，
不使世諦諢。
君不見我家壁上六幅圖，淡墨寒煙半江水。上有巉然十二峰，乃似突兀當空起。幽花嫵媚閉泥土，亂石崢嶸入荊杞。巫山縣下水到天，神女廟前江接連。溪流去與飛瀑亂，屋角卻對寒崖懸。陽臺昨夢不知處，只今饑鴉迎客舡。
饑鳥受食不肯去，舟子欣然得神護。曉鏡新粧斂舊屏，亦有余紅點荒樹。病夫坐穩便幽禪，每見此畫心茫然。文章事業已罷倦，少日氣味無寅緣。楚王不作宋玉死，莫雨朝云千萬年。
上林燕不飛，
朔云無消息。
天山應云霏，
吳苑草碧色。
斷腸人不知，
耿耿多思憶。
當年惜繁華，
綠琴悔不理。
于今霜露歸，
徘徊明月里。
六經學不傳，誰能尋墜緒。君家有師承，不數蟲魚注。公子韋氏門，粲若五星聚。胸中容萬頃，一一黃叔度。
人情悅紛華，世路爭馳騖。取樂須臾間，轉首已失據。余生末俗中，蚤幸識夷路。折桂從乃翁，頻年麾不去。
冉有豈辭仆，樊遲亦能御。雍容荊渚間，夫子步亦步。初從言下入，筌蹄索魚兔。終遂義中行，良樂驅騏馽。
有時坐終夕，收視息浮慮。了了不可言，明明有佳處。別來能幾時，心月翳云霧。諸郎幸不遠，寄語多予悟。
坐為塵事攖，空詠別知賦。遙想玉華游，春夢如飛絮。
與君都城別，星霜屢變易。每懷望津游，悵然如有失。
此生覊旅中，歲序驚心魄。還家幾何時，自愧不煖席。
建溪古渡頭，短棹凌虛碧。掀篷忽見君，恍若夢中得。
相攜定舍館，石徑走迂直。危亭至如歸，坐午及昏黒。
黃花笑東籬，未許蓬蒿沒。咫尺白云樓，坐阻造毫逸。
人生正似茲，有志誰能必。當時連鼇手，至今猶挾策。
高才真楚璞，末技同齊瑟。無心效騫騰，自分投閑僻。
望津儻同登，意氣那復昔。
雪涵疏星月既望，
老檜長松倚千丈。
田夫漁父不愛惜，
落向公家枕屏上。
枕屏映研連春冰，
主人中夜卷寒藤。
詩成不寫坐嘆息，
長松老檜無顏色。
海陵掾曹來作歌，
卻憶洞庭秋水多。
洞庭水多秋亦晚，
如此枕屏星月何。
何許明人眼，松間見古堂。
泉聲到棐幾，山影覆繩床。
愛酒陶元亮，聽蛙孔德璋。
紛戰蠻觸，丘壑信難忘。
梨華一枝春帶雨，金色頭陀笑不語。
龍宮海藏月明前，織女姮娥相對舞。
笑者笑，舞者舞。
十方無虛空，大地無寸土。
云水郊深退老堂
公來野服換龍章
四朝盡瘁身猶健
一德同寅福未央
小隱聊堪供放浪
神州終倚致平康
功成他日歸休地
海表家風有故鄉
秋夜雖漸永，未抵客愁長。
秋月雖巳圎，不照寸心方。
將心貯此愁，莫作萬斛量。
為月憐此夜，誰共千里光。
空令還家夢，欲趂征鴻翔。
礎潤藏云族，
檐虛壓樹梢。
經常逢夜講，
齋不過中庖。
有井龍慶蟄，
無泥燕不巢。
登臨增野興，
四顧盡寒郊。
