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代朝宗弟和餞行二首 其一

作者: 陳淵 (宋代)

席門誰復顧寒儒,

深愧頻迂長者車。

更為穆生時設醴,

應憐馮子食無魚。

諸生久被弦歌化,

盛禮誰將簡冊書。

從此邑人蒙勸獎,

定知容駟有高閭。

譯文

貧寒的居所還有誰會來探訪清苦的讀書人?我深感愧疚,多次勞駕長者屈尊來訪。您更像楚元王為穆生常設甜酒般厚待我,應是同情我如馮諼般食無魚的清苦。學子們長期受禮樂教化浸潤,如此盛禮誰會載入史冊?從此同鄉蒙受鼓勵嘉獎,必定會出現能容駟馬高車的顯貴門第。

注釋

席門:以席為門,指貧寒之家。《史記·陳丞相世家》載陳平家“負郭窮巷,以弊席為門”。

迂長者車:屈尊讓長者駕車來訪。迂,曲折、繞路,此處指屈尊。

穆生設醴:典出《漢書·楚元王傳》,楚元王劉交禮待穆生,每設酒必為其備甜酒(醴),后指對賢士的禮遇。

馮子食無魚:典出《戰國策》,馮諼為孟嘗君門客,因食無魚彈鋏而歌,此處喻指清苦境遇。

弦歌:禮樂教化,《論語·陽貨》有“子之武城,聞弦歌之聲”。

簡冊:古代書寫用的竹簡木牘,代指史書或記錄。

容駟:能容納四匹馬拉的車,形容門第高貴。《史記·商君列傳》有“門庭若市,車騎雍容”。

高閭:高大的里巷大門,代指顯貴之家。

創作背景

此詩為代朝宗弟所作的和詩,當創作于餞行場景中。結合“席門寒儒”“長者車”等語,推測可能是朝宗弟受當地賢達厚待,作者代其回應,既表達對禮遇的感激,也借“弦歌化”“容駟高閭”肯定地方教化對人才培養的作用,符合古代文人餞行詩“敘別情、彰德化”的常見主題。

簡析

全詩以“寒儒受顧”起,通過用典深化“禮遇”內涵,繼而肯定教化成效,最終以“容駟高閭”收束,層層遞進。既展現文人對知遇之恩的珍視,也傳遞“教化興則人才出”的理念,語言凝練,典實自然,是一首典型的酬和類詩作。

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