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獻王祠

作者: 端木國瑚 (清)

孝景分封尚儼然,漢家難得此親賢。

名王造次稱儒者,天子荒唐事列仙。

傳我遺經(jīng)劉子政,壞人雅樂李延年。

后來一聽斑車入,空記河間姹女錢。

譯文

孝景帝分封的河間獻王,其風(fēng)范至今依然令人敬重,在漢朝皇室宗親里,像他這樣賢德的人實在難得。這位賢明的王爺倉促間就以儒者自居,而天子卻荒唐地去追求神仙之事。劉向上獻河間獻王所傳的經(jīng)典,李延年卻破壞了高雅的音樂。后來一旦聽聞天子的車駕到來,只白白記得河間獻王曾用姹女錢的事了。

注釋

孝景:漢景帝劉啟。分封:指景帝封劉德為河間王。儼然:形容莊重、嚴(yán)肅,這里指河間獻王的賢德風(fēng)范留存。

親賢:指河間獻王劉德,他是景帝之子,喜好儒學(xué),被認(rèn)為是賢王。

造次:匆忙、倉促。名王:指河間獻王。

天子:指漢武帝。事列仙:漢武帝迷信神仙,追求長生不老。

劉子政:即劉向,他曾整理上獻河間獻王所傳的經(jīng)典。

李延年:漢武帝時的音樂家,他曾對雅樂進行改編破壞。

斑車:天子的車駕。

河間姹女錢:河間獻王曾以錢賜給方士,這里的姹女錢可能與此有關(guān)。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景可能是詩人有感于歷史上賢才與昏君的不同作為。河間獻王劉德喜好儒學(xué),整理經(jīng)典,對文化傳承有重要貢獻,而漢武帝卻沉迷于神仙之事,不重視賢才和文化建設(shè)。詩人借古諷今,對當(dāng)時社會上不重視賢才、追求虛妄之事的現(xiàn)象進行批判。

簡析

這首詩主旨是通過對比河間獻王的賢明和漢武帝的荒唐,批判當(dāng)時社會不重賢才、追求虛妄的風(fēng)氣。其突出特點是對比鮮明、用典恰當(dāng)。在文學(xué)史上,它反映了詩人對歷史和現(xiàn)實的深刻思考,以詩歌形式表達對社會現(xiàn)象的批判。

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