白纻舞歌　二首

作者：李孫宸（明）

吳宮初制白纻衣，輕如薄霧色如脂。遺贈(zèng)佳人稱體宜，舞袖未舉煙云霏。

凝睇流盼光容儀，掌上輕盈態(tài)欲欹。應(yīng)節(jié)投袂不自知，騰空絕跡紛陸離。

舞馀抗身自矜奇，四座咄咄鬼神疑。春心挑蕩君好持，為君更酌金羽卮。

春陽(yáng)明媚風(fēng)花香，君王無(wú)事永歌昌。館娃趨步響瑤珰，徵歌按拍雜笙簧。

逸態(tài)徐舒回鸞凰，將行復(fù)引聲為長(zhǎng)。中曲再變聽(tīng)不遑，流風(fēng)回雪乃無(wú)常。

鳴絲奮肉滿中堂，頹然放體任縱橫。萬(wàn)歲千秋樂(lè)未央，愿君蹋歌及年光。

譯文

吳宮初次制作出白纻衣，輕盈得如同薄霧，顏色好似凝脂。將它贈(zèng)給美人穿著非常合身，舞袖還未舉起就如煙云彌漫。美人凝視流盼光彩照人，身姿輕盈仿佛能在掌上起舞，姿態(tài)還似要傾斜。隨著節(jié)拍揮動(dòng)衣袖自己都沒(méi)察覺(jué)，騰空而起，蹤跡紛繁絢麗。舞完后昂首挺胸自夸奇妙，四座之人驚嘆，連鬼神都疑惑。春心蕩漾希望君王把持好，為君王再斟滿金羽杯。春光明媚，風(fēng)里散發(fā)著花香，君王無(wú)事長(zhǎng)久歡歌昌盛。宮女們快步走動(dòng)，身上的玉佩叮當(dāng)作響，唱歌打節(jié)拍，夾雜著笙簧之聲。美妙姿態(tài)慢慢舒展，如同鸞凰回旋，要前行又退回來(lái)，歌聲悠長(zhǎng)。樂(lè)曲到中間變化兩次讓人來(lái)不及聆聽(tīng)，如流風(fēng)回雪般變幻無(wú)常。絲竹和聲樂(lè)響充滿中堂，盡情放松身體隨意舞動(dòng)。千秋萬(wàn)歲歡樂(lè)無(wú)盡，愿君王趁年少時(shí)光踏歌作樂(lè)。

注釋

白纻衣：用白纻這種麻織品制成的衣服，質(zhì)地輕薄。

凝睇：凝視。

投袂：揮動(dòng)衣袖。

抗身：昂首挺身。

金羽卮：金制的羽觴，一種酒器。

館娃：指宮女。

響瑤珰：身上玉佩發(fā)出聲響。

徵歌按拍：唱歌打節(jié)拍。

鳴絲奮肉：指演奏樂(lè)器和歌唱。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)可能創(chuàng)作于古代宮廷環(huán)境中，當(dāng)時(shí)宮廷盛行歌舞娛樂(lè)活動(dòng)，詩(shī)人目睹宮廷中美人穿著白纻衣翩翩起舞的場(chǎng)景，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)，以展現(xiàn)宮廷的繁華和歡樂(lè)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是描繪宮廷舞蹈之美和宮廷的奢華生活，突出了及時(shí)行樂(lè)的思想。其特點(diǎn)是描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言華麗，生動(dòng)展現(xiàn)了舞蹈的魅力和宮廷的熱鬧。在文學(xué)史上反映了當(dāng)時(shí)宮廷文化和審美傾向。

猜你喜歡

無(wú)聊二首其一

作者：王彥泓（明）

風(fēng)情退減久無(wú)詩(shī)，研匣書(shū)箋罥網(wǎng)絲。魘語(yǔ)夢(mèng)魂聞婢喚，惡愁懷抱恐兒知。酒于痛飲非真適，情向新歡未肯癡。惆悵舊游攜手處，木樨天氣獨(dú)來(lái)時(shí)。

彼鴷吟

作者：梅堯臣（宋）

斷木喙雖長(zhǎng)，不啄柏與松。松柏本堅(jiān)直，中心無(wú)蠹蟲(chóng)。廣庭木云美，不與松柏比。臃腫質(zhì)性虛，圬蝎招猛觜。主人赫然怒，我愛(ài)爾何毀。彈射出窮山，群鳥(niǎo)亦相喜。啁啾弄好音，自謂得天理。哀哉彼鴷禽，吻血徒為爾。鷹鹯不搏擊，狐兔縱橫起。況茲樹(shù)腹怠，力去宜濱死。

再送從弟無(wú)極其一

作者：屈大均（明末清初）

秋天今肅殺，山林凄且涼。游子臨歸風(fēng)，憂心以多方。皇天若浮云，報(bào)施何靡常。黃鐘委塵垢，瓴甋登明堂。吾生既不辰，子亦命無(wú)良。雄翡而雌翠，今朝難同翔。哀哉骨肉情，臨別徒徬徨。

和陶徵君飲酒二十首其九

作者：黎民表（明）

衡門(mén)晝常閉，好客每為開(kāi)。謂我當(dāng)遠(yuǎn)游，故居不可懷。明當(dāng)偕子行，永與人徒乖。游必昆華期，止當(dāng)廬霍棲。應(yīng)龍志天飛，胡為樂(lè)蟠泥。感君吐中腸，素心固所諧。蹇裳自茲去，徑路了不迷。逍遙無(wú)何鄉(xiāng)，千年方來(lái)回。

典試院中雜作五首皆言取士之法而各有所喻焉其三鄧林木

作者：蘇仲（明）

吾聞鄧林木，連陰遍千里。自從開(kāi)辟來(lái)，斲伐非一紀(jì)。是誰(shuí)持斧柯，歷閱林麓里。社櫟非所用，樗散非所喜。所得在良材，所獲須杞梓。或逢沈與檀，骨干千年止。蜿蜒龍蛇枝，逢者不顧矣。茲特非等閒，金璧安敢比。中蘊(yùn)二五精，天香透膚理。直可薦郊廟，不敢語(yǔ)凡鄙。果遇巨眼人，持歸獻(xiàn)天子。