定林寺
定巖坐聽松聲好，
德水行穿竹影斜。
無限世間幽絕處，
天工分付與僧家。
定巖坐聽松聲好，
德水行穿竹影斜。
無限世間幽絕處，
天工分付與僧家。
坐在定巖上聆聽松濤陣陣，聲音十分美妙；沿著德水漫步，穿行在傾斜的竹影之間。世間無數清幽絕佳的地方，都被上天安排給了僧人們。
定巖：詩中寺廟所在的巖石。
德水：可能指寺廟附近的溪流。
分付：交付、給予。
具體創作時間和背景不詳，推測詩人游覽定林寺，被寺周清幽環境吸引，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美定林寺周邊清幽環境，特點是意境清幽、語言自然。在文學史上雖影響不大，但展現了詩人對自然美的敏銳捕捉。
（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。于戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。于戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。于戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。
（古有傷王，以崩蕩之余，無惡不為也。
亂亡之由，夫可傷兮？
傷王乎，欲何為乎？
將蠹枯矣，無人救乎？
蠹枯及矣，不可救乎？
嗟傷王！自為人君，變為人奴！
為人君者，忘戒乎。
（《網罟》，伏羲氏之樂歌也。其義蓋稱伏羲能易人取禽獸之勞，凡二章，章四句）
吾人苦兮，水深深。網罟設兮，水不深。
吾人苦兮，山幽幽。網罟設兮，山不幽。
（《云門》，軒轅氏之樂歌也，其義蓋言云之出，潤益萬物，如帝之德，無所不施。凡二章，章四句）
玄云溶溶兮，垂雨蒙蒙；類我圣澤兮，涵濡不窮。
玄云漠漠兮，含映逾光；類我圣德兮，溥被無方。
（《六英》，高辛氏之樂歌也，其義蓋稱帝嚳能總六合之英華。凡二章，章六句）
我有金石兮，擊考崇崇。與汝歌舞兮，上帝之風。由六合兮，英華沨沨。
我有絲竹兮，韻和泠泠。與汝歌舞兮，上帝之聲。由六合兮，根底嬴嬴。
（《豐年》，神農氏之樂歌也，其義蓋稱神農教人種植之功。凡二章，章四句）
猗太帝兮，其智如神；分草實兮，濟我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四時兮，成我豐年。
（《大夏》，有夏氏之樂歌也，其義蓋稱禹治水
茫茫下土兮，乃生九州。
山有長岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。
國有安乂兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌萬年。
上有茂功兮，下戴仁天。
嘗聞古天子，朝會張新樂。
金石無全聲，宮商亂清濁。
東驚且悲嘆，節變何煩數。
始知中國人，耽此亡純樸。
爾為外方客，何為獨能覺。
其音若或在，蹈海吾將學。
躊躕古塞關，悲歌為誰長。
日行見孤老，羸弱相提將。
聞其呼怨聲，聞聲問其方。
方言無患苦，豈棄父母鄉。
非不見其心，仁惠誠所望。
念之何可說，獨立為凄傷。
客來自江漢，云得雙大龜。
且言龜甚靈，問我君何疑。
自昔保方正，顧嘗無妄私。
順和固鄙分，全守真常規。
行之恐不及，此外將何為。
惠恩如可謝，占問敢終辭。
樊水欲東流，大江又北來。
樊山當其南，此中為大回。
回中魚好游，回中多釣舟。
漫欲作漁人，終焉無所求。
招太靈兮山之巔，山屹dB兮水淪漣。
祠之??兮眇何年，禧太靈兮端清，予愿致夫精誠。
久愵兮cJ々，望太靈兮儼而安，澹油溶兮都清閑。
（《五莖》，顓頊氏之樂歌也，其義蓋稱顓頊得五德之根莖。凡一章，章八句）
植植萬物兮，滔滔根莖；
五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
將船何處去，釣彼大回中。叔靜能鼓橈，正者隨弱翁。
將船何處去，送客小回南。有時逢惡客，還家亦少酣。
山之乳兮葺太祠，木孫為桷兮木母榱。
云纓為dT兮愚木栭。洞淵禪兮揭巍巍。
涂木蘭兮蒔糅蔫，翹修釤兮掉蕪殳，
靈巫rw兮舞颙干。薦天ed兮酒陽泉。
