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偈二首

作者: 釋守珣 (宋)

?轢鉆,住山斧,佛祖出頭未輕與??v使醍醐滿世間,你無寶器如何取。

阿呵呵,神山打羅,道吾作舞。甜甜徹蒂甜,苦瓠連根苦。

如來禪,祖師道,切忌將心外邊討。從門所得即非珍,特地埋藏衣里寶。

禪家流,須及早,撥動祖師關(guān)捩,抖擻多年布襖。是非毀譽(yù)付之空,豎闊橫長渾恰好。

君不見寒山老,終日嬉嬉,長年把掃。人問其中事若何,入荒田不揀信手拈來草。

譯文

?轢鉆,住山的斧頭,就算佛祖現(xiàn)身也不會輕易給予。即使醍醐這樣的佛法甘露遍滿世間,沒有相應(yīng)的根器又如何能承接?啊哈哈,神山張網(wǎng),道吾起舞。甜就甜到蒂部,苦瓠連根都苦。如來禪法,祖師要道,切記不要向外尋求。從外門得來的并非珍寶,真正的寶貝早已藏在衣里。修禪的人,要趁早行動,撥動祖師的關(guān)鍵機(jī)關(guān),抖落多年的舊布襖。是非毀譽(yù)都付之空,橫豎長短都恰好。你沒看到寒山老和尚嗎?整天笑嘻嘻,整年拿掃帚。有人問他其中的事如何,他說就像進(jìn)荒田不挑剔,隨手就拔草。

注釋

?轢鉆:可能指修行中破除執(zhí)著的工具或機(jī)鋒,具體所指需結(jié)合禪宗語境理解。

住山斧:住山修行者使用的工具,比喻修行中破除障礙的方法。

醍醐:佛教用語,指從乳中提煉的精華,比喻最高佛法。

寶器:佛教比喻能接受佛法的根器,即修行者的資質(zhì)與領(lǐng)悟力。

關(guān)捩(liè):關(guān)鍵、機(jī)樞,此處指禪宗修行的核心要訣。

寒山老:指唐代詩僧寒山,以詩偈表達(dá)禪意,常作山野自在之態(tài)。

創(chuàng)作背景

此偈應(yīng)為禪宗僧人所作,旨在開示弟子修行要義。禪宗主張‘即心即佛’‘見性成佛’,反對向外求法或拘泥形式。詩中‘切忌將心外邊討’‘衣里寶’等句,反映了唐代以后禪宗強(qiáng)調(diào)內(nèi)在覺悟、破除執(zhí)著的思想背景,可能創(chuàng)作于禪宗興盛的唐宋時期。

簡析

本偈以生活化的比喻與禪宗公案式語言,核心強(qiáng)調(diào)修行需‘向內(nèi)求法’,破除對外在形式的執(zhí)著,回歸本自具足的佛性。通過寒山事例,進(jìn)一步點(diǎn)明‘自然任運(yùn)’的修行真諦,是禪宗‘直指人心’思想的典型體現(xiàn)。

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