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趙中令琴歌胡仁圃屬

作者: 錢泰吉 (清)

空齋晝靜焚旃檀,古琴掛壁生清寒。

漆文雖作蛇腹斷,醞釀開國元氣神猶完。

鳳池之中有遺字,乾德元年趙普制。

重修者誰張順修,漢雯山人名同留。

吾聞太宗欲法文武增二弦,惜哉蔡裔所制今不傳。

是時雅樂尚未定,此琴那獨中和全。

何人試按和峴律,使與叉手之笛同清圓。

枯桐或是秦隴木,屋材之余琴材便。

飾徽不用瓜子金,十瓶或未來海壖。

想當熾炭燒肉后,應和靡玉聲纏綿。

不然拋琴風雪夜,終讀《論語》二十篇。

嗚呼陳橋排闥功莫京,國家之事由書生。

誓書尾署臣普記,陛下不誤誰所成。

彈之莫作《履霜操》,九原骨朽心難平。

君不聞中有癡兒,臨死嗚咽悲啼聲。

譯文

空蕩書齋白日寂靜,焚燒著旃檀香;古老的琴掛在墻上,透出清冷寒氣。琴身漆紋如蛇腹斷裂,卻仍蘊含著開國時的元氣與精神。鳳池部位留有字跡:‘乾德元年趙普制’。重修它的人是張順修,漢雯山人(張潮)的名字也一同留存。我聽說宋太宗曾想效仿周文王、武王增琴二弦,可惜蔡裔所制的琴如今已不傳。當時雅樂尚未確定,這把琴為何能獨得中和之美?若有人按和峴所定音律彈奏,必能與叉手笛一樣清越圓潤。琴的桐木或許取自秦隴,本是建屋余材卻成了制琴良材。琴徽不用瓜子金裝飾,十瓶(可能指珍貴材料)或許未從海邊運來。想象當年趙普熾炭燒肉宴飲后,此琴應和著美玉之聲纏綿悠揚;又或在風雪夜拋開琴,專注誦讀《論語》二十篇。哎!陳橋兵變時趙普推門而入的功績無人能比,國家大事終究依靠書生。誓書末尾署名‘臣普記’,陛下不誤國政是誰促成的?彈奏時莫奏《履霜操》,九泉之下趙普雖尸骨已朽,心中憤懣難平。你可聽說他臨終前,有癡兒般嗚咽悲啼之聲?

注釋

旃檀:檀香。

蛇腹斷:古琴漆面因年代久遠形成的斷裂紋,狀如蛇腹,是古琴珍貴的特征之一。

乾德元年:宋太祖趙匡胤年號,公元963年。

趙普:北宋開國功臣,官至宰相,封韓王,死后追贈中書令(中令),故稱‘趙中令’。

和峴律:和峴,北宋音樂理論家,曾主持制定雅樂律制。

陳橋排闥功:指后周顯德七年(960年)陳橋兵變中,趙普協助趙匡胤發動政變、建立宋朝的關鍵功績。排闥,推門而入。

《論語》二十篇:趙普有‘半部《論語》治天下’之說,此處指其以儒學輔佐治國。

《履霜操》:古琴曲名,內容多含悲怨,此處喻指對趙普功績未被充分認可的不平。

創作背景

此詩為詩人應胡仁圃之請而作,以‘趙中令琴’為核心,關聯北宋開國功臣趙普的歷史功績。趙普作為宋初重要文臣,參與陳橋兵變、制定國策,其‘半部《論語》治天下’的形象深具代表性。詩中提及琴的制作、重修及相關歷史細節(如乾德元年、和峴律),反映了清代文人對宋代文治傳統的追慕與探討。

簡析

全詩以琴為媒介,串聯趙普的政治功績與文化貢獻,既贊其‘書生定國事’的歷史作用,又通過琴的滄桑傳遞對歷史變遷的感慨。詩中融合器物、人物、典故,是清代詠物懷古詩的典型,凸顯‘以小見大’的文學特色。

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